الاثنين، 31 مارس 2008
رسالة من الدكتور يحيي القزاز
لقد سرق نظام مبارك الحاكم مستقبلكم، باع القطاع العام، وباع الأرض لينفق منها على البنية التحتية للدولة، ونسي دوره في تنمية موارد الدولة وتحول إلى تاجر أراضي، وتاجر أعراض، وإعتمد "نظرية التجريف" خطة إستراتيجية له: تجريف الثروة وإفقار الشعب، وتجريف التعليم والتوسع في التعليم الخاص لتجهيل بسطاء الشعب، وتجريف الصحة، وإنتشار الأمراض، وإنعدام القدرة على الإنتاج وعلى حمل السلاح ومقاومة العدو. تجريف ثلاثي الأبعاد، كل بعد منهم كفيل بإنهيار دولة ومحاكمة نظامها الحاكم، فما بالكم بإكتمال المنظومة وإنهيار الأبعاد الثلاثة! لم يتبق شيئا لنا يا أهلي الفقراء والمعدمين. هل تصدقونني لو قلت لكم أن السبب الذي دعاني لمخاطبتكم هو ما أراه في مستقبل أبنائي الطلاب والمتخرجين بلا أمل ولا عمل. هذا حالنا جميعا بإستثناء بضع مئات من اللصوص الحاكمين الذين يتمتعون بالثروة والسلطة.ولنسأل أنفسنا ماذا أخذ (سلب) منا النظام الحاكم؟ سلب منا الثروة والصحة والتعليم، وماذا منحنا؟ منحنا الفقر والجهل والمرض والذل وكسر النفس، إذن.. كيف نعيش؟ وهل للحياة قيمة بدون القدرة على تحقيق ولو أمل يسير؟! نظام باع الأرض للصهاينة والمتصهينين وللأميرات السعوديات، وللأسف يشترونها بأثمان زهيدة، ويبيعونها بأسعار خيالية! تتخرج يا ولدي بعد أن تذوق الأمرين في دفع المصروفات وشراء الكتب والمذكرات، ولا تجد لك فرصة عمل ولا شقة ولا مهر للزواج، وأولاد اللصوص يحتلون الوظائف الهامة من ذوات المرتبات الضخمة، هل تعلم أيها الطالب البسيط أنه محرم عليك الإلتحاق بالسلك الدبلوماسي بوزارة الخارجية بعد التخرج، وهل تعلم أن زميلاً لك إسمه "عبدالحميد شتا" كان متميزاً وحاصلاً على بكالوريوس الإقتصاد والعلوم السياسية، وتقدم للإلتحاق بوزارة الخارجية وإجتاز الإمتحان، وإستبعدوه بالرغم من إجتيازه الإمتحان بجدارة، هل تعرف لماذا؟ لأنه فقير إبن فقير، حدث هذا منذ خمس سنوات ولم يكن المجتمع قد تحلل مثل الآن، وكتبوا في أسباب رفضه وعلى الملأ "لأنه غير لائق اجتماعياً" هل رأيتم فجراً أكثر من هذا يا أبنائي الطلاب من قبل القائمين على أمور الدولة. وهل تعلمون أنه محرم على الطلاب الفقراء الإلتحاق بكلية الشرطة، ويجب على المتقدم أن يقدم إثباتاً موثقاً بممتلكاته وعقاراته وأطيانه، وكأن المطلوب أن ينفق الضابط على وظيفته من ممتلكاته أو كأنها وظيفة شرفية، وكذلك الحال عند الإلتحاق بالنيابة.. محرم على الفقراء. لقد حدثت إستثناءات إبان ثورة يوليو 1952 وإلتحق البسطاء أبناء الفقراء بكلية الشرطة وبالنيابة العامة ووزارة الخارجية، واليوم عاد الوضع إلى ما كان عليه قبل 1952، والمشكلة أن طبقة جديدة ظهرت غير طبقة ما قبل الثورة (مع بعض التحفظات) طبقة لصوص حقيرة لم تراع في الشعب إلاً ولا ذمة. هل هذا وضع وهل هذه عيشة يا أحبائي؟ إذا كنا نحن أساتذة الجامعات تعجز أجورنا عن الوفاء بمتطلبات الأكل والشرب فما حال باقي الشعب المنهك الذي يترواح دخله بين 100 جنيه وأعلى مرتبة وظيفية 500 جنيه؟ (بالحلال طبعاً من غير سرقة.. وأزعم أن غالبية أبناء هذا الوطن شرفاء).إن ما نعانيه اليوم من ذل وفقر وجهل ومرض يتطلب حمل السلاح والسيوف وقتل ناهبي الثروة ومحتكري السلطة، لأنهم سرقوا مستقبلكم وقتلوا شبابكم، وأنا لا أطالبكم بحمل السلاح، أطالبكم بالبقاء في منازلكم يوماً واحداً يوم 6 أبريل 2008 إحتجاجاً على الظلم والقهر، يوم يسمونه إضراب، ونحن نسميه رسالة إحتجاج بالتوقف عن الذهاب للجامعة. وتأكدوا أن أساتذتكم في الجامعة سيشرحون لكم ما فاتكم في هذا اليوم من دروس، وأعتقد أن كثيراً منهم سيتوقف عن العمل تضامناً مع عمال غزل المحلة في يوم إضرابهم، وحرصاً على مستقبلكم، ليكون لكم، إنه يوم إضراب عام يجب وأن يعم كل أنحاء مصر، ليعرف النظام الخائن أن هناك شباباً رجالاً قادرون على إتخاذ المواقف الصحيحة في الوقت المناسب، وأن عجلة التغيير دارت ولا يمكن أن ترجع للوراء، وسنحاكم الظلمة الخونة ناهبي الثروة ومغتصبي السلطة ونعدمهم في ميدان عام. إنهم يعدموننا في كل يوم بالتقسيط، ونحن سنحاكمهم ونعدمهم بالجملة في يوم واحد.بإختصار ليس لدينا ولا لديكم ما نخسره وما تخسرونه أكثر من إستنزاف طاقاتنا وضياع أعمارنا وسرقة مستقبلكم، ألا يستحق ضياع عمر الشباب يوماً واحداً نجلس من أجله في البيوت؟! إنها رسالة إحتجاج راقية، عل النظام يفهم مغزاها، فيغرب عن وجهنا بدون إراقة دماء، يُريح ويستريح.لا أطالبكم إلا بعدم الذهاب إلى الجامعة في هذا اليوم إحتجاجاً على تصرفات النظام الحاكم، وتضامنا مع أنفسنا لرفع الظلم عنا. وإنني على ثقة من أن طلاب الجامعة الأمريكية إذا قرأوا الرسالة سيفهموا مغزاها وسيتوقفون عن الذهاب للجامعة تضامناً مع زملائهم في الجامعات الحكومية، ولقد فعلوها وتظاهروا إبان الحرب على العراق، سعة الأفق وقوة الإدراك لا علاقة لها بفروق إجتماعية.إضراب تضامنا مع عمال المحلة ودفاعاً عن أنفسنا، وتذكروا ما فعلته لجنة العمال والطلبة في عام 1946 هل يكرر الحدث نفسه؟ أنا مؤمن بتكرار التاريخ لنفسه ولكن بطريقة تتناسب مع عصر الحدث. توقف الطلاب عن الذهاب للجامعة، ما أيسرها مهمة، وما أصعبها رسالة للنظام.إضراب يعم مصر ويقره الجميع بزعامة العمال والطلبة، ما أروعه يوم.د. يحيـى القـزاز30/3/2008
الأحد، 30 مارس 2008
الدولة مرعوبة من الاضراب
بالأمس تم تحديد ميدان روكسى لتجمع أهالى مصر الجديدة والتحرك من هناك فى مسيرات فى إتجاه العباسية ثم ميدان التحريرواليوم شوهدت أعداد كبيرة جدا من عربات الأمن المركزى وعربات الإطفاء وعربات الشرطة وأعداد ضخمة من الجنود منتشرة فى ميدان روكسى وكل الشوارع المؤدية لهطبعا كلنا عارفين حساسية المكان بحكم قربه الشديد من المنزل المتواضع بتاع صاحبنا إياهوعلى الرغم من التحصينات الشديدة المرابطة دائما حول المنزل وكذلك عدد الشوارع المغلقة من حولة فى الأيام العاديةإلا أن الرعب الذى صنعناه لهم جعلهم يأتون بكل هذه الحشود الضخمة من قوات الأمن إبتداءا من اليومعلى الرغم إنه لسه فاضل 6 أياملكن وماله هو يعنى كان بيدفع حاجه من جيبه ماهو كله على حساب الشعبلكن الشعب قرر إنه لازم ييجى ويحاسب بنفسهيوم 6 إبريل يوم الغضب ...يوم الحساب
إحنا الشعب و الحكومة خايفة من الاضراب
وتستمر نجاحات إضراب 6 إبريل وبشائر هذا اليوم العظيم ، فمع كل وقت تزدادت القوه والمنافسه مع النظام وعدد الناس إلي بيوصل لهم دعوات إضراب 6 إبريل بيكبر ونطاقات الدعوه بتوسع والناس بتعلن مشاركتهمهم …ومع كل ثانيه توضع نقطه حسم جديده مع هذا النظام الذي سرق قوتنا ورزقنا وقوت الأجيال القادمه ، فمع زياده أعداد الشباب المشاركين في الإضراب وإعلانهم ذلك علي جروب الفيس بوك والذي وصل تقريبا إلي 45 ألف حتي الأن ، إنتشرت الدعوه كالنار في الهشيم في الكثير من المصانع الحكومية والخاصه وبالأخص الخاصه ، وأعلن الكثير من الموظفين والمدرسين مشاركتهم الإضراب .بل نقطه الصراع الجديده التي إنفتحت والتي كنت أتمناها ، حيث وصلني رساله من أحد الضباط بالقوات المسلحه يعلن إنه ومجموعته لن يعطوا أوامر للعساكر بتنفيذ أي شيئ هذا اليوم ، وأثني ثناءا علي هذه الدعوه الجيده .أما الرعب الحكومي الذي إستشري ، فلقد أبلغتني إحدي أساتذتي أمس إنه هناك قرارا حكوميا قد وزع علي أصحاب الشركات والمصانع الخاصه مطالبين فيهم بتحذير العاملين والموظفين بإن إلي هيغيب يوم 6إبريل يتم خصم أسبوع من راتبه، وهذا القرار ليس الأول من نوعه حيث كان هناك تهديد لعمال غزل المحله ولكن مع إنتصار عمال غزل المحله الشديد في إضرابهم الأول كان هذا القرار مثل مناديل الحمام ترمي في التواليت بلا رجعه .وأعتقد إن ذلك صفعه قويه لكل من يقول إن إضراب 6 إبريل لن ينجح ولن يكون له أي تأثيربالأمس وعلي طول الوقت أثناء وجودي بمؤتمر القاهره جائتني مكالمات كتير من الكثير من أصحابي المنتمين إلي جماعه الإخوان المسلمين يبلغوني إنهم قرروا في الأسر الخاصه بهم إن سيشاركون في الإضراب ، وإن الكثير من المناطق والشعب قد أعلنوا مشاركتهم وإن بدأوا في إبلاغ أهل المناطق بشكل شفهوي عن ذلك الإضراب وأن الكثير أعلن مشاركته ، وتلك البلاغات وإعلان المشاركات دون أي تعليمات رسميه من جماعه الإخوان المسلمين حتي الأن ، الأمر الذي يؤكد إننا أمام حمله شعبيه كبيره سيشارك فيها ملايين من المصريين.وهناك معلومه أخري قد وصلتين من بعض الشباب بالمحله ، إن هناك بعض أعضاء جماعه لجنه السياسات يحاول التفاوض مع عمال غزل المحله ( مطلقي دعوه يوم 6 إبريل ) من أجل إحباط اليوم ، ولكن دون نجاح في إقناع العمال بالعدول عن قرارهمواعتقد إن بذلك نحن نهدد أساس النظام ، والذي بدأ يضرب بكلتا يديه في الهواءعندما يتحدي النظام المصري شعب مصر عليه أن يعلم إنناإحنا الأغلبيه …
إحنا القوه والغضب
إحنا شعب مصر
إحنا المنتصرون
نقلا عن مدونة ميت
اضراب في الخارج و الداخل
القاهرة: دعا المصريون المقيمون في الخارج الى تنظيم اضراب عام في مصر يوم السادس من أبريل / نيسان المقبل، معلنين اعتصامهم في هذا اليوم أمام السفارة في لندن مرتدين ملابس سوداء تضامنا مع أبناء شعبهم في مصر بسبب تفاقم الأزمات الإقتصادية والسياسية.ويطالب الداعون للتظاهرة في لندن والداخل كافة القوى السياسية والشعبية وأحزاب المعارضة في مصر وفي أي مكان بالخارج بالاعتصام والتضامن معهم بالطريقة التي يجدوها مناسبة تحت مسمى "يوم الغضب الشعبي في مصر"، من أجل التغيير واصلاح الفساد لحل مشاكل البطالة وزيادة الاسعار والتزوير في الانتخابات مطالبين بالحرية رافضين فكرة توريث الحكم.ويطالب القائمون على تنظيم الاعتصام بعدم الخروج الى العمل او المدرسة او الجامعة.ومن أشكال الاعتصام المتفق عليها " تعليق علم مصر في البلكونات والسيارات ، وارتداء ملابس سوداء مطبوع عليها شعار ( إني مضرب إحتجاجا على الأسعار)، وايضا الاضراب عن شراء أي سلعة تمثل وسيلة تهديد للحكومه، وكذلك تهديد لاي تاجر يرفع الاسعار ".
أغضب رائعة فاروق جويدة ..من اجل 6 ابريل
اغضب فإن الله لم يخلق شعوباً تستكين
اغضب فإن الأرض تـُحنى رأسها للغاضبين
اغضب ستلقىَ الأرض بركاناً
ويغدو صوتك الدامي نشيد المُتعبين
اغضب فالأرض تحزن حين ترتجف النسو
ر ويحتويها الخوف والحزن الدفين
الأرض تحزن حين يسترخى الرجال
مع النهاية .. عاجزين
اغضب فإن العار يسكـُنـُنا
ويسرق من عيون الناس .. لون الفرح
يقتـُل في جوانحنا الحنين
ارفض زمان العهر والمجد المدنس
تحت أقدام الطغاة المعتدين
اغضب
اغضب
فإنك إن ركعت اليوم
سوف تظل تركع بعد آلاف السنين
عشان كده إحنا عاملين إضراب
ماذا ترك هؤلاء الحكام لم يفعلوه فينا ؟ قالوا لنا فى البداية اتركوا شرع الله واتبعوا الشريعة الدولية شريعة أمريكا والصهيونية فصمتنا والصمت علامة الرضا . تركنا الأشقاء العرب والمسلمين يذبحون على يد الأعداء فى فلسطين ولبنان والعراق وأفغانستان والصومال والسودان وقال حكامنا مالنا وهؤلاء دعونا نعيش عيشة هنية مع اليهود والأمريكان . بل تطورت مواقفهم إلى قتل الأشقاء بأيدينا المصرية عن طريق خنق وحصار مليون ونصف مليون فلسطينى بغزة.
ثم قتلونا بالسرطان والفشل الكلوى والكبد الوبائى بمواد غذائية مسمومة من أمريكا واسرائيل وأصبحت مصر الدولة الأولى فى العالم المصابة بهذه الأمراض القاتلة .ثم باعوا القطاع العام الذى تم بناؤه بدم الشعب باعوه برخص التراب . ولم يتم استعواضه بمصانع كافية من القطاع الخاص . البطالة وصلت 29 % . العنوسة 13 مليون . شقة الزواج أصبحت مستحيلة بسبب أسعار الحديد والأسمنت . فرص العمل فى الخارج تقلصت إلى أبعد حد . سافر الشباب إلى أوروبا بصورة غير شرعية وغرق المئات فى قاع البحر.طردوا الفلاحين من أرضهم ومساكنهم التى عاشوا فيها عشرات السنين. جف الزرع والضرع . وانعدمت البركة . واكتوينا جميعا بالغلاء الفاحش لكل السلع الضرورية.وأصبحنا فى بلد يستورد كل شىء ولايكاد ينتج شيئا . أصبحنا كالسائمة الحائرة التى لاتجد مرعى أو ماءا بينما نحن خلفاء الله على الأرض . قالوا إن رسالتنا فى الحياة أن نكون حيوانات تأكل وتشرب وتتناسل وحين قبلنا خطة الحكام جاء اليوم الذى لانجد فيه عيش حاف أو شربة ماء نظيفة فى بلد يوجد بها أطول نهر فى العالم وكان مزرعة القمح للامبراطورية الرومانية.
أنتم أكرم خلق الله وهو فضلكم على كثير مما خلق تفضيلا فلماذا تقبلون هذا الهوان . أنتم بنص القرآن والكتب السماوية جمعاء وبنص الدستور الحالى أنتم مصدر السلطات وأنتم أصحاب السيادة الحقيقية ( مادة 3 : السيادة للشعب وحده ، وهومصدر السلطات) . فانظروا ماذا فعل بك حكام البلاد وكيف جعلونا فرجة للعالمين : شعب يقتل بعضه البعض من أجل كسرة خبز!! رحماك يارب العالمين.
أبعد كل هذا يتساءل أحد لماذا ندعو إلى إضراب عام يوم 6 إبريل ؟!
إننا ندعوكم إلى الاضراب عن العمل فى هذا اليوم فلا عمل ولادراسة إلا اذا كان هناك اتفاق لتنظيم الإضراب والتظاهر فى محل العمل أو الدراسة . ويستثنى من ذلك صيدليات الطوارىء التى تعمل 24 ساعة وأقسام الطوارىء والعناية المركزة فى المستشفيات . كذلك يستثنى الخروج أيضا للمشاركة فى الوقفات المتفق عليها أمام النقابات أو أى مكان آخر. كذلك فإن الصلاة فى المساجد والكنائس مطلوبة فى هذا اليوم .
كذلك وفى كل الاحوال اشترى احتياجاتك الضرورية يوم السبت حتى تقاطع عملية الشراء طوال يوم الأحد 6 إبريل .
ثم قتلونا بالسرطان والفشل الكلوى والكبد الوبائى بمواد غذائية مسمومة من أمريكا واسرائيل وأصبحت مصر الدولة الأولى فى العالم المصابة بهذه الأمراض القاتلة .ثم باعوا القطاع العام الذى تم بناؤه بدم الشعب باعوه برخص التراب . ولم يتم استعواضه بمصانع كافية من القطاع الخاص . البطالة وصلت 29 % . العنوسة 13 مليون . شقة الزواج أصبحت مستحيلة بسبب أسعار الحديد والأسمنت . فرص العمل فى الخارج تقلصت إلى أبعد حد . سافر الشباب إلى أوروبا بصورة غير شرعية وغرق المئات فى قاع البحر.طردوا الفلاحين من أرضهم ومساكنهم التى عاشوا فيها عشرات السنين. جف الزرع والضرع . وانعدمت البركة . واكتوينا جميعا بالغلاء الفاحش لكل السلع الضرورية.وأصبحنا فى بلد يستورد كل شىء ولايكاد ينتج شيئا . أصبحنا كالسائمة الحائرة التى لاتجد مرعى أو ماءا بينما نحن خلفاء الله على الأرض . قالوا إن رسالتنا فى الحياة أن نكون حيوانات تأكل وتشرب وتتناسل وحين قبلنا خطة الحكام جاء اليوم الذى لانجد فيه عيش حاف أو شربة ماء نظيفة فى بلد يوجد بها أطول نهر فى العالم وكان مزرعة القمح للامبراطورية الرومانية.
أنتم أكرم خلق الله وهو فضلكم على كثير مما خلق تفضيلا فلماذا تقبلون هذا الهوان . أنتم بنص القرآن والكتب السماوية جمعاء وبنص الدستور الحالى أنتم مصدر السلطات وأنتم أصحاب السيادة الحقيقية ( مادة 3 : السيادة للشعب وحده ، وهومصدر السلطات) . فانظروا ماذا فعل بك حكام البلاد وكيف جعلونا فرجة للعالمين : شعب يقتل بعضه البعض من أجل كسرة خبز!! رحماك يارب العالمين.
أبعد كل هذا يتساءل أحد لماذا ندعو إلى إضراب عام يوم 6 إبريل ؟!
إننا ندعوكم إلى الاضراب عن العمل فى هذا اليوم فلا عمل ولادراسة إلا اذا كان هناك اتفاق لتنظيم الإضراب والتظاهر فى محل العمل أو الدراسة . ويستثنى من ذلك صيدليات الطوارىء التى تعمل 24 ساعة وأقسام الطوارىء والعناية المركزة فى المستشفيات . كذلك يستثنى الخروج أيضا للمشاركة فى الوقفات المتفق عليها أمام النقابات أو أى مكان آخر. كذلك فإن الصلاة فى المساجد والكنائس مطلوبة فى هذا اليوم .
كذلك وفى كل الاحوال اشترى احتياجاتك الضرورية يوم السبت حتى تقاطع عملية الشراء طوال يوم الأحد 6 إبريل .
عرفتوا ليه عاملين إضراب
السبت، 29 مارس 2008
يلا يا شباب ...جهزوا كاميراتكم و أقلامكم
لو عايز الاضراب ينجح .....لو عايز تصور الاعدادات ليوم الاضراب أنت و زمايلك لو عايز تعمل إعلام قوي ...و تبث روح المقاومة في الشباب ......لو عايز تزرع روح الامل في كل الناس عشان تشارك معانا .....صور فعالياتك بالكاميرا و أكتب احاسيسك و تعالي أنشرها معانا هنا .....صور التجهيزات و البوسترات و لفكم علي البيوت و توعيتكم للناس
صور بالفيديو اراء الناس .." أراء زمايلك و زميلاتك ..." بحيث ما تزيدش عن 30 ثانية كل راي عشان ننشر أكبر عدد ....تعالوا ننشر روح الامل في الاسبوع اللي فاضل يا شباب
ياريت ننشر كمان المدونة بسرعة عشان الناس تدخل تتابع معانا
يلا خليك إيجابي و ورينا همتك
6 ابريل ...يوم من أجل مصر حرة مستقلة
أكثر من 35 الف مضرب علي الفيس بوك
علي مجموعة شهيرة بالفيس بوك حملت إسم إضراب 6 إبريل
أنضم إليها أكثر من 35 الف شاب و فتاة أغلبهم من شباب مصر
الساعين لان يكون يوم 6 إبريل يوما مختلفا في الحياة المصرية
هؤلاء الشباب الذي لا يجمعهم شئ إلا مصريتهم يسعون بكل جد و أهتمام إلي تعريف كل شعب مصر بيوم الاضراب و ينظمون الوقفات ....و يخططون إلي إنجاح الاضراب من أجل مصر و حياة غد افضل
عنوان المجموعة علي الفيس بوك
هام لكل من يريد المشاركة في تحرير المدونة
إلي كل الشباب الطموح في كل محافظات مصر
لنكن يدا واحدا في تصوير ما يحدث من تجهيز للإضراب و لنعطي إعلاما قويا لهذا اليوم
من كاميراتنا الخاصة
لمن يريد الانضمام إلي تحرير مدونة إضراب يراسلنا علي الايميل أو يكتب تعليقا فيه ايميله و محافظته
و استعاده للمشاركة معنا في تحرير المدونة
الجمعة، 28 مارس 2008
شباب الاسكندرية ...بيوزعوا الورق
وزع شباب في مدينة الاسكندرية أكتر من 3000 نسخة علي الشقق و البيوت و في المحكمة داعيين إلي
جعل يوم 6 إبريل يوم للاضراب العام في مصر
و قد كتب الشباب الذين وقعوا باسم شباب المستقبل الحر علي البيان
أن تضامن الناس معهم سيكون بتوزيع البيان 5 نسخ علي الاقل أو ارسال رسائل بمحتواه لكل لاصدقائهم و لاقي المنطمون للبيان تفاعل هائلا من أهل الاسكندرية
6 ابريل .....الاعصار القادم
كفاية ذل كفاية أهانة ...........خلاص المصريين لازم يقولوا كلمتهم يوم 6 ابريل من أجل مصر أفضل
انشر الخبر ...و شارك معانا
فى استطلاع مستقل : 78% يؤيدون الإضراب عن العمل
القاهرة-محرر مصراوي- في استطلاع للرأي أجراه موقع مصراوي دوت كوم وفي سؤال بعنوان:" هل توافق علي فكرة الإضراب عن العمل"؟ تباينت آراء 27065 من زوار الموقع ممن شاركوا في الاستطلاع. ورأت غالبية اللذين استطلعت آرائهم وبنسبة 57% ب"نعم..الحكومة مش بتيجي غير بكدا" كما وافق 21.2% علي الفكرة لأنها "حق من حقوق
بينما رفضت نسبة 10.1% بسبب أن الإضراب عن العمل "لن يؤدي إلي نتيجة" أما آخرون وبنسبة 7.6% رفضوا فكرة الاضراب لأنها "تعطل مصالح الناس".
كما عبر آخرون وبنسبة 3.9% عن عدم اهتمامهم.
يذكر أن مصر شهدت في السنوات القليلة الماضية عدة أضرابات معظمها يتعلق بمصالح فئوية تهدف إلي زيادة المرتبات وتحسين الأحوال المعيشية.
ومن ناحية وفى إطار انتشار رقعة الإضرابات العمالية حتى قبل 6 إبريل اعتصم أمس العمال بشركة تكرير السكر بالحوامدية داخل مقر المصنع احتجاجاً علي تدني الحوافز والرواتب وعدم استجابة إدارة الشركة لمطالبهم في زيادة حافز الوردية وصرف فرق بين الورادي الليلية والنهارية.
وأكد العمال أنهم قرروا فتح باب الاعتصام لعدم الاستجابة لمطالبهم التي قاموا بعرضها علي المهندس حسن كامل، رئيس مجلس الإدارة، وطالب المعتصمون بزيادة الحوافز والرواتب وتحسين الوجبات التي تصرف لهم مما تسبب في تعطل حركة العمل داخل المصنع.
كماوقعت مصادمات بين الشرطة و 300 أسرة في عزبة «جاد الله» مركز ملوي بالمنيا، خلال تنفيذ حكم قضائي بتمكين ورثة عمر جاد الله من 80 فدانا استأجرها مواطنون منه قبل 40 عاما. وألقت قوات الشرطة القنابل المسيلة للدموع والأعيرة النارية، وقابل الأهالي ذلك بإلقاء الطوب عليهم من فوق أسطح المنازل وفي الشوارع، وأصيبت فتحية فوزي، ربة منزل، في عينها وتم نقلها للمستشفي الجامعي بالمنيا. وألقي القبض علي 55 مواطنا بينهم سيدات ووجهت لهم تهمة مقاومة السلطات أثناء تأدية عملها، وفرضت الشرطة كردونا أمنيا علي القرية ومنعت الدخول إليها أو الخروج منها
بينما رفضت نسبة 10.1% بسبب أن الإضراب عن العمل "لن يؤدي إلي نتيجة" أما آخرون وبنسبة 7.6% رفضوا فكرة الاضراب لأنها "تعطل مصالح الناس".
كما عبر آخرون وبنسبة 3.9% عن عدم اهتمامهم.
يذكر أن مصر شهدت في السنوات القليلة الماضية عدة أضرابات معظمها يتعلق بمصالح فئوية تهدف إلي زيادة المرتبات وتحسين الأحوال المعيشية.
ومن ناحية وفى إطار انتشار رقعة الإضرابات العمالية حتى قبل 6 إبريل اعتصم أمس العمال بشركة تكرير السكر بالحوامدية داخل مقر المصنع احتجاجاً علي تدني الحوافز والرواتب وعدم استجابة إدارة الشركة لمطالبهم في زيادة حافز الوردية وصرف فرق بين الورادي الليلية والنهارية.
وأكد العمال أنهم قرروا فتح باب الاعتصام لعدم الاستجابة لمطالبهم التي قاموا بعرضها علي المهندس حسن كامل، رئيس مجلس الإدارة، وطالب المعتصمون بزيادة الحوافز والرواتب وتحسين الوجبات التي تصرف لهم مما تسبب في تعطل حركة العمل داخل المصنع.
كماوقعت مصادمات بين الشرطة و 300 أسرة في عزبة «جاد الله» مركز ملوي بالمنيا، خلال تنفيذ حكم قضائي بتمكين ورثة عمر جاد الله من 80 فدانا استأجرها مواطنون منه قبل 40 عاما. وألقت قوات الشرطة القنابل المسيلة للدموع والأعيرة النارية، وقابل الأهالي ذلك بإلقاء الطوب عليهم من فوق أسطح المنازل وفي الشوارع، وأصيبت فتحية فوزي، ربة منزل، في عينها وتم نقلها للمستشفي الجامعي بالمنيا. وألقي القبض علي 55 مواطنا بينهم سيدات ووجهت لهم تهمة مقاومة السلطات أثناء تأدية عملها، وفرضت الشرطة كردونا أمنيا علي القرية ومنعت الدخول إليها أو الخروج منها
كلمة الاستاذ مجدي حسين من أجل إضراب 6 ابريل
أكد الاستاذ مجدي حسين أن إضراب 6 إبريل سيكون إضرابا ناجحا من أجل إسقاط تلك الحكومات الواهنة
و ليكن يوم الثورة العارمة من اجل إنها استبداد النظام المصري
من أهم القوى والأحزاب السياسية إعلان يوم 6 إبريل 2008 يوم الغضب الشعبى ضد نظام مبارك، فى استجابة لمبادرة عمال المحلة الذين تحولت حركتهم من حركة مطلبية إقتصادية إلى حركة سياسية عامة. فقد أعلن عمال المحلة يوم 6 إبريل يوما للإضراب العام فى المحلة الكبرى، ليس لهم فحسب بل لكل الفئات والطبقات وبدأوا الحشد فى هذاالإتجاه، وشعارهم أصبح" التغيير السياسى" وليس مطالبة ببعض البدل وبعض الزيادة فى الأجور. الكرامة وكفاية والوسط والعمل وحركة موظفى الضرائب العقارية وحركة إداريى وعمال القطاع التعليمى ونقابة المحامين وحركة عمال المطاحن( ونحن فى انتظار رد ايجابى ان شاء الله من الاخوان المسلمين الذين كان يمثلهم فى الاجتماع السيد الكتاتنى رئيس الهيئة البرلمانية) وافقوا على التضامن مع حركة عمال المحلة، وإعتبار يوم الاحد 6 إبريل 2008 يوما للغضب الشعبى ضد النظام الجائر.وإحتجاجا على سياساته الخارجية( وفى مقدمتها موقفه من غزة والقضية الفلسطينية وتصديره للغاز الطبيعى بأرخص الأثمان لإسرائيل وتمسكه المميت بكامب ديفيد ومعاداته للمقاومة العراقية واللبنانية والأفغانية)..وسياساته الداخلية وفى مقدمتها الغلاء الفاحش الذى يكتوى به جموع المواطنين، بسبب التوحش فى الإستغلال وإنهيار القطاعات الإنتاجية، والإعتماد شبه الكلى على الإستيراد من الخارج.لذا وبناء عليه فاننا ندعوك أخى المواطن وأختى المواطنة للاستجابة لهذا النداء لتوجيه تحذير لهؤلاء المتجبرين أننا لم نعد نستطيع أن نتحمل الهوان أكثر من ذلك وأننا قد رفعنا راية المقاومة السلمية من أجل انتزاع حقوقنا المشروعة فى حياة كريمة وعلى رأسها حد أدنى من الأجور والمعاشات يواجه غول الغلاء . علينا أن نوجه رسالة فى 6 إبريل أننا أمة متحدة من أجل الخلاص . والمطلوب منك أخى المواطن شىء بسيط جدا لتحقيق هذا الهدف العظيم .الإضراب عن العمل أو الدراسة . وانتظروا خلال ساعات الاعلان عن مكان وزمان التجمعات والمظاهرات فى مختلف المدن يوم 6 إبريلعمال المحلة: سنرد بقوة لو حاول الأمن فض إضراب 6 إبريل
طالب عمال غزل المحلة بالتفاوض مباشرة مع د. أحمد نظيف رئيس الوزراء أو د. محمود محيي الدين وزير الاستثمار، وبشرط تفويضهما من رئيس الجمهورية للوصول لحل نهائي.. ورفض العمال أي تفاوض مع وزيرة القوي العاملة أو رئيس اتحاد العمال أو القيادات النقابية. جاء ذلك في بيان أصدرته رابطة عمال الغزل والنسيج بعنوان «صامدون -عائدون- منتصرون»، وأعلن البيان أن 6 أبريل المقبل سيكون موعدهم مع الإضراب. ورفض العمال قرار رئيس الشركة بتشغيل المصنع بشكل إضافي في الفترة من 5 إلي 12 أبريل، أي قبل موعد الإضراب بيوم واحد، كما رفض العمال تصريحات رئيس الشركة بصرف 21 يوما كسلفة من الأرباح، وطالبوا بصرف مستحقاتهم دفعة واحدة وزيادة بدل التغذية إلي 90 جنيها بدلا من 75. وقالوا إن مماطلة الحكومة معهم لن تفيد، ولن تدور عجلة الإنتاج قبل الاستجابة لمطالبهم والتحقيق مع المسئولين عن الخسائر. وهدد العمال الأمن في حال تدخله بالقوة أو بأي طريقة أخري بمواجهات قوية مرددين شعار: «يا واخد قوتي.. يا ناوي علي موتي». طالب العمال بإعادة توزيع الدخل القومي لكل الفئات بالعدل، وأن يكون الحد الادني للأجور 1200 جنيه ومطابقتها للأجور العالمية مادامت الأسعار في مصر تسير وفق المعدلات العالمية .
يالا يامحمد يالا يامينا مصر مش هتتغير إلا بإيــــدينـــــــا
يوم 6 إبريل ..يوم فاصل و مصيري في حياة الشعب المصري ...يالا يامحمد يالا يامينا مصر مش هتتغير إلا بإيــــدينـــــــا ...........مهما كان دينك ...مسلم أو مسيحي ...مهما كان حزبك " اخوان / وفد / غد / تجمع " مهما كان توجهك " اسلامي / شيوعي / ليبرالي " كلنا إيد واحدة من أجل مصر و عودة حقوق شعبها ....
شارك معانا يوم 6 إبريل
و انشر لكل من تعرف عبر رسائل الـــ sms
أو عبر ايملك
لواء بالشرطة يدعو الشعب المصرى لإلقاء القبض على حسنى مبارك
كان معنا فى احدى الجلسات الاجتماعية أحد الأصدقاء الذي سرد لنا هذه القصة وكانت مفاجأة كبيرة لنا بالطبع وأيضا هي واقع موجود على الأرض
قال كنا على احدى المأدبات في بيت من بيوت رجال الأعمال في القاهرة وكان يجلس معنا بعض الشخصيات
ومنهم كان هناك
لواء في الشرطة
وبعد تناول الطعام والى ما هنالك جلسنا نتناول القهوة والحديث عن الأمو ر والأخبار
وبشكل عام
وكان كل منا يدلو بدلوه وكان هذا الرجل ساكتا ويستمع الينا وينظر وفي عينه كلام
فقلنا له نرى في وجهك كلام ولا تتكلم
فنظر الينا وقال سأقول لكم كلمات ربما
تكون غريبة على مسامعكم
قال : هل تعلمون أننا نخشى أن نصحو في الصباح ونجد حسني مبارك قد وضع زوجته وأولاده في الطائرة وهرب الى خارج مصر ويتركنا بين يدي الشعب كي ينتقم منانحن الأمن والشرطة
وكانت مفاجأة لكل الحاضرين
قال نعم ان الأوضاع وصلت الى درجة الهاوية ولا يمكن بعد اليوم اصلاح أي شئ
الناس باتت تسرق علبة بولبيف كي تأكل
وبدأ يسرد الكثير من الامور التي هو أدرى بها بحكم عمله وتواصله مع الناس هنالك
قال ان مصر اليوم
تحتاج الى هبة ضمير تقصي هذه العصابة التي يقودها مبارك ووضعها في السجن ومحاكمتها على تخريب مصر اقتصاديا واجتماعياوثقافيا وسياسيا
والا فان الحر ب الأهلية مقبلة وطبولها بدأت تقرع في كل مكان من مصر
وعندها ستحترق مصر
وقال بعض الحاضرين بصوت منخفض وكيف ذلك
قال على الشعب المصري أن يطوق البرلمان ومقر رئاسة الوزراء والقصر الرئاسي
ويتم القبض على مبارك وعصابته كي لا يهربوا الأموال التي سرقوها
وبعدها يستلم الجيش لمدة ثلاثة شهور تجري فيها انتخابات رئاسية ويتم فيها انتخاب رئيس وفق ارادة شعبية خالصة
والا فان مصر ذاهبة الى المجهول .
نقلا عن
قال كنا على احدى المأدبات في بيت من بيوت رجال الأعمال في القاهرة وكان يجلس معنا بعض الشخصيات
ومنهم كان هناك
لواء في الشرطة
وبعد تناول الطعام والى ما هنالك جلسنا نتناول القهوة والحديث عن الأمو ر والأخبار
وبشكل عام
وكان كل منا يدلو بدلوه وكان هذا الرجل ساكتا ويستمع الينا وينظر وفي عينه كلام
فقلنا له نرى في وجهك كلام ولا تتكلم
فنظر الينا وقال سأقول لكم كلمات ربما
تكون غريبة على مسامعكم
قال : هل تعلمون أننا نخشى أن نصحو في الصباح ونجد حسني مبارك قد وضع زوجته وأولاده في الطائرة وهرب الى خارج مصر ويتركنا بين يدي الشعب كي ينتقم منانحن الأمن والشرطة
وكانت مفاجأة لكل الحاضرين
قال نعم ان الأوضاع وصلت الى درجة الهاوية ولا يمكن بعد اليوم اصلاح أي شئ
الناس باتت تسرق علبة بولبيف كي تأكل
وبدأ يسرد الكثير من الامور التي هو أدرى بها بحكم عمله وتواصله مع الناس هنالك
قال ان مصر اليوم
تحتاج الى هبة ضمير تقصي هذه العصابة التي يقودها مبارك ووضعها في السجن ومحاكمتها على تخريب مصر اقتصاديا واجتماعياوثقافيا وسياسيا
والا فان الحر ب الأهلية مقبلة وطبولها بدأت تقرع في كل مكان من مصر
وعندها ستحترق مصر
وقال بعض الحاضرين بصوت منخفض وكيف ذلك
قال على الشعب المصري أن يطوق البرلمان ومقر رئاسة الوزراء والقصر الرئاسي
ويتم القبض على مبارك وعصابته كي لا يهربوا الأموال التي سرقوها
وبعدها يستلم الجيش لمدة ثلاثة شهور تجري فيها انتخابات رئاسية ويتم فيها انتخاب رئيس وفق ارادة شعبية خالصة
والا فان مصر ذاهبة الى المجهول .
نقلا عن
( موقع وطن الالكترونى)
و موقع حزب العمل
و موقع حزب العمل
المصريون في بريطانيا يشاركون فى إضراب 6 إبريل
معتصمون أمام سفارتنا في لندن لمساندة التغيير والإصلاح وضد الفساد والاستبداد والتوريث - المصريون في الخارج هم جزء أصيل وأساسي من شعب مصر، وغربتهم وبعدهم عن الوطن لم تحل بينهم وبين الاهتمام بقضاياه وآماله وآلامه، وهم يتابعون بقلق بالغ تفاقم الأزمات الاقتصادية والسياسية في مصر، بعد أن بات الشعب المصري الذي صبر طويلا على الاستبداد والقهر واغتصاب السلطة على حافة المجاعة وتدنت الأوضاع الاقتصادية لأسباب داخلية ودولية لمستويات من الفقر باتت تهدد حياة 90% من الشعب الذي أصبح يعاني بكل فئاته من ارتفاع كبير في أسعار السلع والمواد الأساسية مع تدني القدرة الشرائية وتراجع في الخدمات الأساسية، وتضاؤل في الموارد والأجور، وتفاقم البطالة وفرص العمل .. مما خلق وضعا كارثيا يحتاج إلى ثورة جديدة تعيد رسم أولويات هذا الشعب وتحفظ له كرامته التي أهدرها هذا النظام.هذه النتيجة التي وصلت إليها مصر هي محصلة لأكثر من ربع قرن من الفساد والاستبداد أهدرت فيها موارد مصر حتى أفقرت، ثم استداروا على أصولها وممتلكاتها وأرضها فباعوها بأبخس الأثمان، لسد العجز في الموازنة العامة للدولة.
ورغم كل ذلك لا يزال النظام –كما شاهد ويشاهد العالم أجمع- يزور إرادة الشعب ويلفق الانتخابات ويحتكر السلطة بالقوة، ويقتل الأمل في نفوس المواطنين .. ويقمع الحياة السياسية والحزبية ويتلاعب بالدستور ويفبرك القوانين ويرهن مصر لصالح مشروع توريث الحكم لنجل الرئيس، مما أثر على مصالح ومقدرات البلد وأهدر سنوات طويلة كان يمكن أن تواجه فيها مصر مشاكلها الأساسية وتمضي قدما في التنمية والتطور لو تحققت الديمقراطية وساد العدل وتكافؤ الفرص وانكفأ الفساد وكسرت شوكة الاستبداد وحكم الفرد.
شعب مصر كله -ونحن منه- يشعر الآن بالغضب من تردي الأوضاع ومن استمرار مسلسل الفساد ونهب الوطن، في ظل حالة الانسداد السياسي التي أزمت الأوضاع وكبلت الشعب وقواه السياسية عن لعب أي دور في منع الانهيار، وبات شغل النظام الشاغل هو حماية الفساد وفرض التوريث وقمع الشعب والسيطرة على البلاد بكل الوسائل الديكتاتورية التي نتابعها من تخريب للدستور إلى إنحراف تشريعي وقانوني إلى بطش بوليسي واعتقالات ومحاكم عسكرية للشرفاء ممن برأتهم المحاكم المدنية إلى الاستمرار في تزوير إرادة الشعب، كما رأينا كيف منع المواطنون من الترشيح للمجالس المحلية لكي يحتكرها الحزب الحاكم، ولتزويرها من المنبع بعد أن زوروا كل الانتخابات والاستفتاءات السابقة.
ومن هنا جاءت خطوة عمال المحلة بإعلان 6 أبريل يوما للغضب الشعبي والتي لاقت صدى واسعا من كل القوى السياسية والشعبية وأحزاب المعارضة في مصر ممن تضامنوا معهم وأعلنوا الأحد 6 أبريل يوم للغضب الشعبي وللإضراب وللمطالبة بالتغيير والإصلاح وبحقوق هذا الشعب المهدرة، وإنقاذ مصر من عواقب الفساد والظلم.
وتجاوبا مع هذه الانتفاضة الشعبية، وسعيا منا لمشاركة شعبنا في مصر وقواه الحية من عمال ونقابيين وطلاب وسياسيين على مختلف توجهاتهم السياسية في هذه الظروف الصعبة، ولإعلان تضامننا مع مطالبهم المشروعة، وتزامنا مع أنشطتهم الاحتجاجية التي ستنطلق في كافة ربوع مصر .. نعلن عن تنظيمنا لاعتصام تضامني أمام سفارتنا في لندن يوم الأحد 6 أبريل من الساعة 12.00 حتى الساعة 15:00، لنرفع صوتا عاليا في قلب للندن بالحرية لمصر وبسقوط الفساد والاستبداد.
ومن خلال اتصالاتنا بالقوى السياسية في مصر فإنهم يتطلعون لمشاركة إخوانهم وأبنائهم في الخارج لمؤازرتهم في نضالهم من أجل التغيير.
ولذا نهيب بجميع إخواننا المصريين على مختلف توجهاتهم السياسية المشاركة في الاعتصام والتعبير عن وقوفنا متضامنين مع أشقائنا وأهلنا في مصر ومن أجل مصر.
بل ونهيب بجميع المصريين في الخارج كل في مكانه التضامن بالطريقة التي يجدوها مناسبة مع شعبنا في يوم غضبته يوم السادس من أبريل القادم.
لمزيد من المعلومات عن الاعتصام يمكنكم الاتصال بمنسق الاعتصام:
أسامة رشدي .. موبايل 07813163947
أو على البريد الالكتروني: osama@saveegyptfront.org
عنوان سفارة مصر في لندن:
26 SOUTH STREET, MAYFAIR, LONDON W1Y 6DD.
وأقرب محطة مترو هي: Marble Arch Tube Station
حينما تنتفض حمم بركان الغضب في 6 أبريل ..!!الجزء الثاني بقلم : عبد الرحمن عبد الوهاب
إنها مهمة الانبياء والثوار عبر التاريخ .. الخط الفاصل عادة ما يتمثل في اشد اللحظات سوادا قبل سطوع الفجر .. عند الخط الأبيض من الخط الأسود من الفجر ..كما قال المصطفى عند هذا الخط الفاصل يأتي آذان الفجر الرائع بكلمة الله أكبر،لتهيمن كلمة الله أكبر على الوجود في لحظة انزواء الظلام .. وسطوع الفجر الباهر .. في تلك اللحظة الفاصلة في حيثيات الوجود والخط الفاصل ما بين اليأس والأمل والدمعة والضحكة والموت والحياة ..كان لابد أن تربط بها ألله أكبر ..لذلك قال السياب أسطع من أذان فجر .. أهو أذان فجر أم تكبيرة ثوار .!! عندما تقف على شاطيء الشاطبي في الإسكندرية .. وفي لحظة الغروب الغارق في الاحمرار تنظر على الأفق البعيد على امتداد البحر والخط الفاصل بين السماء والأرض .. وانسلاخ النهار وقدوم الليل .. لابد أن يكون الموعد مع [ الله أكبر] حتى وان لم تسمعها من أذان المغرب .. فهي تخرج من قاع الذاكرة .. ومضغة القلب .. فقط روعة المشهد .. تقول الله أكبر في هذا الابداع .. كنداء من طيات الضمير وداخل الذات ..انه الله الذي أحسن كل شيء خلقه . (الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنسَانِ مِن طِينٍ) (السجدة : 7 ) في مسيرة الحياة لابد .. ان ندرك أن الليل لا يبقى سرمدا الى يوم القيامة ولا النهار سرمدا .. (يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُوْلِي الْأَبْصَارِ) (النور : 44 ) وقال تعالى ..(إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ) (آل عمران : 190 ) ..في هذا الخط الفاصل ما بين الأشد بؤسا والأشد بهجة .. والأشد موتا والأشد حياة .. تكون كلمة[ الله اكبر] .. كأذان أو تكبير ثوار .. وروعة الهتاف بكلمة الله اكبر من هنا كان دور الأنبياء والثوار ..أن من حمل القرآن بين جنبيه قد حمل كل مقومات الثورة من المنظور الاسلامي .. حينما كان سياق قوم نوح أظلم وأطغى (وَقَوْمَ نُوحٍ مِّن قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَى) (النجم : 52 ).. كان مجي نوح الاشد نبلا . ذلك النبي ونعبير القرآن( انه كان عبدا شكورا) .. والمصطلح القرآني (عبدنا ) ياله من تصوير رائع .. ان يقول الله [ عبدنا ].. الذي حمل الراية ضد الأظلم والأطغى من الاقوام .. أي بالاختصار المعاصر [ ضد الظلم والطغيان ].. أو موسى عليه السلام هذا النبي الكريم .... الذي ذهب الى فرعون المفسد .. العالي في الارض .. (إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعاً يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ) (القصص : 4 ) كان دور موسى .. الذي ذهب الى فرعون رمز الطغيان .. (اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى) (طه : 24 ) هو أن يمحو مسيرة الاجرام ..وكان تدبير السماء الرائع والاستدراج الرهيب لفرعون من حيث لا يعلم .. وثمة تساؤل من كان يدرك ان هذا الطفل الصغير الذي يحبو بين غرف قصر فرعون .. سيزيل هذا العرش وسيهوي بهذا الملك من القواعد ؟!!.. من كان يعلم ان هذا الطفل الرضيع .. كان تحت دائرة ضوء السماء .. (ولتصنع على عيني ) (أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّي وَعَدُوٌّ لَّهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي [وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي]) (طه : 39 ) من كان يدرك . هذه العناية والقدرة والفائقة التي تحتاج إلى التمعن واستلهام معاني الأمان والخوف ..في معايير السماء ..وكيف كان موسى بالرغم من انه تربى في ذلك القصر الا انه لم يتشرب من سلوكيات وأخلاق فرعون .. بل رضع المجد والثورة من آل عمران .. (إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ) (آل عمران : 33 ) وانحسرت رضاعة الثورة من صدر أم موسى .. كان موسى على خط النقيض والمعاكس فهذا النبي الكريم يحمل نبل وسمو وعدل رسالة السماء وذاك يحمل ظلم رسالة القتل والاجرام ..نعم لم يتشرب موسى من آل فرعون ..بالرغم من سكناه للقصر وكان بمثابة العدو والحزن .
يقول الأستاذ فهمي هويدي ..عن مأساة الخبز في القاهرة: مثل هذه الشواهد لا حصر لها، وكلها تقول بصوت مدو يخرق الآذان ان غول الغلاء قد توحش واصبح ينهش اجساد الفقراء النحيلة، على نحو بات يضغط عليهم بشدة بصورة اذلتهم وكادت تقصم ظهورهم. وهؤلاء الفقراء اصبحوا يشكلون الكتلة الكبرى والاغلبية الساحقة فى المجتمع، الذى بات مقسما بين اثرياء- بعضهم لا حدود لثرائهم- وفقراء لا نهاية لاحزانهم وفقرهم. وهى صورة لا تدع مجالا للشك ان مصر تمر الان بلحظة حرجة للغاية، لا تصلح معها المسكنات والمهدئات، وتتحول معها التصريحات المتفائلة الى مصدر للاستفزاز والسخط، ودليل يعزز من ازمة الثقة ويعمق فى الشرخ الموجود فى المجتمع....
قالوا ان الإبداع هو حالة توقف مفاجيء للغباء .. . Edwin Land: Creativity is the sudden cessation of stupidity... وفي هذا التصور .. الذي اشارت إليه كفى الزغبي الرواية الأردنية ..في العدد الأخير من القدس العربي .
كنا نجلس في مقهي مع صديقنا الروسي ـ عازف الكمان ـ نتحدث عن الموسيقي الكلاسيكية، وكان صديقنا يتحدث عن أهم السمات التي تميزها ـ أي الموسيقي ـ عن باقي الفنون: التطور! التطور المفاجئ! ـ قال باختصار، ثم ولكي يوضح الفكرة أكثر استطرد وهو ينهض ويمسك طرف الطاولة بيديه قائلا: كأن أقلب الطاولة الآن وأهجم عليكم بهذه السكين . فقلنا له ونحن نضحك: نتوسل إليك... دع الأمر يمضي بلا سكاكين! . لكنني فهمت قصده: فبينما نجلس في مكان هادئ نتحدث بروية وبروح ودية للغاية، ينهض هو فجأة ويقلب الطاولة ويهجم علينا بالسكين.... وتحول المشهد في مخيلتي إلي موسيقي: تنساب بهدوء فأكاد أغفو علي أنغام الكمان وهــــــو يغـرق في الشجن، لكن الطبل ما يلـــــبث أن يقرع وآلات النفخ تهدر ويموج البحر وتهيج عاصفة كأنما كانت محبوسة في قلب اللحظة وانفجرت فجأة.
انه الانفجار المفاجيء للثورة حيث تتميز الثورة بفجائية الانفجار .. لدى الشعوب .. إذ أن الشعوب .. في العادة تبلغ أحيانا الذروة .. فتخرح حمم البركان .. الذي يتلظى بها الطغيان . انه الانفجار الذي ينفجر بلا سابق إنذار .. وان كان هناك كثير من النذر الاولى ..
.كان لنا ان نتمعن تدبير لسماء البالغ الإحكام . وبعيدا عن الرصد الذهني لفرعون واستيعابية مخ فرعون .. حينما تتدخل السماء بعنايتها وتدبيرها المحكم .. فكان السياق الطبيعي انه يوما بعد يوم يضع فرعون رأسه داخل حيل المشنقة .. كيف يدرك فرعون ان هذا الطفل الرضيع والمخلوق الضعيف الذي لا حول له ولا قوة سيدخل يوما في إطار المواجهة .. وجها لوجه .. ويهوي بالعرش .. فسبحانه من اله عظيم فائق التدبير .. دوما الطغيان يغفل عن تدبير السماء .. لأنه مصاب بضمور في البنية العقلية . وبالرغم من انه ذكي ويعرف كيف يكيد ويخطط .. ويتكيء على اجهزة مخابرات تستجوب احلام الرضيع .. وباستيل يمزق الاجساد .. ولكن السماء واشد مكرا .. ( قُلِ اللّهُ أَسْرَعُ مَكْراً إِنَّ رُسُلَنَا يَكْتُبُونَ مَا تَمْكُرُونَ) (يونس : 21 ) وقال تعالى: (وَمَكَرُوا مَكْراً وَمَكَرْنَا مَكْراً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ) (النمل : 50 ) الطغيان يظن انه في مأمن عن مكر الله ..ولم يدرك ان هناك تدبير لسحب البساط من تحت إقدام فرعون ..ان الله تعالى في الارض إله كما هو في السماء إله وان إله العالمين . (وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاء إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ) (الزخرف : 84 ) لم يدرك انه ُملك الله يؤتيه من يشاء وينزعه ممن يشاء .. فهو مالك الملك ., يعز من يشاء ويذل من يشاء .. وبيده الخير(قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) (آل عمران : 26 )..وانه ناصر المستضعفين وقاصم الجبارين .. (وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ) (القصص : 5 )..وانه لا مجال للحذر .. (وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِي فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ) (القصص : 6 ) كيف يترك إله الأرض والسماء للاجرام الحبل على الغارب .. ويعربد في الأرض بدون تحجيم حاشى لله ان يكون غافلا عمل يعمل الظالمون .. (وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ) (إبراهيم : 42 ) لقد اقتضت حكمة الله ان يتربى موسى في داخل قصر فرعون ، كي يعرف كيف يتعامل مع عدو اله عن كثب .ويفهم نقاط ضعفه اذ تقتضي الضرورة في المواجهات ان ترصد إمكانيات الخصم خاصة كم كان غريب ان يكون الملاذ والنجاة من الذبح ونجاة الشعب من داخل قصر فرعون .. أن كان بهذا النوع من الاجرام .. ان درس موسى وفرعون يعطيك كيف تتدخل القدرة الإلهية بشكل مرتب مباشر في صف الضعفاء والمذبوحين والمظلومين .. انه تخطيط السماء البالغ في الاعجاز والقدرة والتدبير .(إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن مَّاء فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخِّرِ بَيْنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ) (البقرة : 164 ) ..غريبة مسالك الطغيان في واقع السياسة والعبادة والاقتصاد . فلئن كانت مشكلة الخبز نوع من إفرازات الفساد إلا ان هناك إفرازات اشد سوا .. كانت على الواقع الفكري والثقافي والعقدي . فهذا الإنسان بشكل عام ( من صنع الله ) ولا يصلح مع الاله العظيم الا التأدب والسجود فهو رب الأرض والسماء الذي خضعت له الجباه ورغمت له الأنوف . إلهنا الذي مهما أدينا من عبادات لن نوفي يوما ما تكرم به كيف وأن كل ما بنا من نعم منه تعالى ..وبالطبع كانت أساليب التنكر والجحود والكفر او البيضة والحجر .و الصفاقة وقلة الأدب سلوكا متداول وافراز للفساد الفكري كجزء من منظومة الفساد ..من هنا نحن ملتزمون كعباد الله وأنصار الله وكجنود الله ألا ننزل الله تعالى من مقامه الرفيع في المعركة مع أعداء الله من هؤلاء الأوباش دون ذلك دماؤنا ونحورنا .. لا بأس إذن ان يقدم أولئك للمحاكمة ..فإن كان حق الشعوب في الخبز قد خرجت من أجله الحمم .. فحق الله من أجله تعصف البراكين .. ولا تنازل .. فلم خاص الأنبياء التجربة حتى وان كانت إلقاء في النار أو الذبح أو القتل.. انه( حب الله ) (وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبّاً لِّلّهِ) (البقرة : 165 ) ومد اليد الى البشرية رحمة وحنانا عليها .. وما زالت الحرب لم تضع أوزارها ما بين عبيد البطون وعباد الله ..
أجل لابد القصاص لكلمة الله اكبر .. وإله عظيم له الكبرياء في الارض ..كما له الكبرياء في السماء .. (وَلَهُ الْكِبْرِيَاء فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) (الجاثية : 37 ) لا مناص من القصاص لإله رغمت له أنوفنا وذلت له جوارحنا وسجدت له رؤوسنا .. وإلا كان كل أولئك ممن يعملون للمذاهب الأرضية أشرف منا من ناحية التطبيق .. فلتعدمنا أمهاتنا إن لم نثر ونثأر لله تعالى .. أجل انها حمم براكين الغضب على سيمفونية الفساد ..
يقول الأستاذ فهمي هويدي ..عن مأساة الخبز في القاهرة: مثل هذه الشواهد لا حصر لها، وكلها تقول بصوت مدو يخرق الآذان ان غول الغلاء قد توحش واصبح ينهش اجساد الفقراء النحيلة، على نحو بات يضغط عليهم بشدة بصورة اذلتهم وكادت تقصم ظهورهم. وهؤلاء الفقراء اصبحوا يشكلون الكتلة الكبرى والاغلبية الساحقة فى المجتمع، الذى بات مقسما بين اثرياء- بعضهم لا حدود لثرائهم- وفقراء لا نهاية لاحزانهم وفقرهم. وهى صورة لا تدع مجالا للشك ان مصر تمر الان بلحظة حرجة للغاية، لا تصلح معها المسكنات والمهدئات، وتتحول معها التصريحات المتفائلة الى مصدر للاستفزاز والسخط، ودليل يعزز من ازمة الثقة ويعمق فى الشرخ الموجود فى المجتمع....
قالوا ان الإبداع هو حالة توقف مفاجيء للغباء .. . Edwin Land: Creativity is the sudden cessation of stupidity... وفي هذا التصور .. الذي اشارت إليه كفى الزغبي الرواية الأردنية ..في العدد الأخير من القدس العربي .
كنا نجلس في مقهي مع صديقنا الروسي ـ عازف الكمان ـ نتحدث عن الموسيقي الكلاسيكية، وكان صديقنا يتحدث عن أهم السمات التي تميزها ـ أي الموسيقي ـ عن باقي الفنون: التطور! التطور المفاجئ! ـ قال باختصار، ثم ولكي يوضح الفكرة أكثر استطرد وهو ينهض ويمسك طرف الطاولة بيديه قائلا: كأن أقلب الطاولة الآن وأهجم عليكم بهذه السكين . فقلنا له ونحن نضحك: نتوسل إليك... دع الأمر يمضي بلا سكاكين! . لكنني فهمت قصده: فبينما نجلس في مكان هادئ نتحدث بروية وبروح ودية للغاية، ينهض هو فجأة ويقلب الطاولة ويهجم علينا بالسكين.... وتحول المشهد في مخيلتي إلي موسيقي: تنساب بهدوء فأكاد أغفو علي أنغام الكمان وهــــــو يغـرق في الشجن، لكن الطبل ما يلـــــبث أن يقرع وآلات النفخ تهدر ويموج البحر وتهيج عاصفة كأنما كانت محبوسة في قلب اللحظة وانفجرت فجأة.
انه الانفجار المفاجيء للثورة حيث تتميز الثورة بفجائية الانفجار .. لدى الشعوب .. إذ أن الشعوب .. في العادة تبلغ أحيانا الذروة .. فتخرح حمم البركان .. الذي يتلظى بها الطغيان . انه الانفجار الذي ينفجر بلا سابق إنذار .. وان كان هناك كثير من النذر الاولى ..
.كان لنا ان نتمعن تدبير لسماء البالغ الإحكام . وبعيدا عن الرصد الذهني لفرعون واستيعابية مخ فرعون .. حينما تتدخل السماء بعنايتها وتدبيرها المحكم .. فكان السياق الطبيعي انه يوما بعد يوم يضع فرعون رأسه داخل حيل المشنقة .. كيف يدرك فرعون ان هذا الطفل الرضيع والمخلوق الضعيف الذي لا حول له ولا قوة سيدخل يوما في إطار المواجهة .. وجها لوجه .. ويهوي بالعرش .. فسبحانه من اله عظيم فائق التدبير .. دوما الطغيان يغفل عن تدبير السماء .. لأنه مصاب بضمور في البنية العقلية . وبالرغم من انه ذكي ويعرف كيف يكيد ويخطط .. ويتكيء على اجهزة مخابرات تستجوب احلام الرضيع .. وباستيل يمزق الاجساد .. ولكن السماء واشد مكرا .. ( قُلِ اللّهُ أَسْرَعُ مَكْراً إِنَّ رُسُلَنَا يَكْتُبُونَ مَا تَمْكُرُونَ) (يونس : 21 ) وقال تعالى: (وَمَكَرُوا مَكْراً وَمَكَرْنَا مَكْراً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ) (النمل : 50 ) الطغيان يظن انه في مأمن عن مكر الله ..ولم يدرك ان هناك تدبير لسحب البساط من تحت إقدام فرعون ..ان الله تعالى في الارض إله كما هو في السماء إله وان إله العالمين . (وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاء إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ) (الزخرف : 84 ) لم يدرك انه ُملك الله يؤتيه من يشاء وينزعه ممن يشاء .. فهو مالك الملك ., يعز من يشاء ويذل من يشاء .. وبيده الخير(قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) (آل عمران : 26 )..وانه ناصر المستضعفين وقاصم الجبارين .. (وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ) (القصص : 5 )..وانه لا مجال للحذر .. (وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِي فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ) (القصص : 6 ) كيف يترك إله الأرض والسماء للاجرام الحبل على الغارب .. ويعربد في الأرض بدون تحجيم حاشى لله ان يكون غافلا عمل يعمل الظالمون .. (وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ) (إبراهيم : 42 ) لقد اقتضت حكمة الله ان يتربى موسى في داخل قصر فرعون ، كي يعرف كيف يتعامل مع عدو اله عن كثب .ويفهم نقاط ضعفه اذ تقتضي الضرورة في المواجهات ان ترصد إمكانيات الخصم خاصة كم كان غريب ان يكون الملاذ والنجاة من الذبح ونجاة الشعب من داخل قصر فرعون .. أن كان بهذا النوع من الاجرام .. ان درس موسى وفرعون يعطيك كيف تتدخل القدرة الإلهية بشكل مرتب مباشر في صف الضعفاء والمذبوحين والمظلومين .. انه تخطيط السماء البالغ في الاعجاز والقدرة والتدبير .(إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن مَّاء فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخِّرِ بَيْنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ) (البقرة : 164 ) ..غريبة مسالك الطغيان في واقع السياسة والعبادة والاقتصاد . فلئن كانت مشكلة الخبز نوع من إفرازات الفساد إلا ان هناك إفرازات اشد سوا .. كانت على الواقع الفكري والثقافي والعقدي . فهذا الإنسان بشكل عام ( من صنع الله ) ولا يصلح مع الاله العظيم الا التأدب والسجود فهو رب الأرض والسماء الذي خضعت له الجباه ورغمت له الأنوف . إلهنا الذي مهما أدينا من عبادات لن نوفي يوما ما تكرم به كيف وأن كل ما بنا من نعم منه تعالى ..وبالطبع كانت أساليب التنكر والجحود والكفر او البيضة والحجر .و الصفاقة وقلة الأدب سلوكا متداول وافراز للفساد الفكري كجزء من منظومة الفساد ..من هنا نحن ملتزمون كعباد الله وأنصار الله وكجنود الله ألا ننزل الله تعالى من مقامه الرفيع في المعركة مع أعداء الله من هؤلاء الأوباش دون ذلك دماؤنا ونحورنا .. لا بأس إذن ان يقدم أولئك للمحاكمة ..فإن كان حق الشعوب في الخبز قد خرجت من أجله الحمم .. فحق الله من أجله تعصف البراكين .. ولا تنازل .. فلم خاص الأنبياء التجربة حتى وان كانت إلقاء في النار أو الذبح أو القتل.. انه( حب الله ) (وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبّاً لِّلّهِ) (البقرة : 165 ) ومد اليد الى البشرية رحمة وحنانا عليها .. وما زالت الحرب لم تضع أوزارها ما بين عبيد البطون وعباد الله ..
أجل لابد القصاص لكلمة الله اكبر .. وإله عظيم له الكبرياء في الارض ..كما له الكبرياء في السماء .. (وَلَهُ الْكِبْرِيَاء فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) (الجاثية : 37 ) لا مناص من القصاص لإله رغمت له أنوفنا وذلت له جوارحنا وسجدت له رؤوسنا .. وإلا كان كل أولئك ممن يعملون للمذاهب الأرضية أشرف منا من ناحية التطبيق .. فلتعدمنا أمهاتنا إن لم نثر ونثأر لله تعالى .. أجل انها حمم براكين الغضب على سيمفونية الفساد ..
حينما تنتفض حمم بركان الغضب في 6 أبريل ..!!الجزء الاول بقلم : عبد الرحمن عبد الوهاب
تقول مصر بكل فيها حذار حذار من ناري وغضبي .. انه الغضب .. النار تلتهم الهشيم .. كما قالها جيفارا في رسالة لكاسترو .. ان نار الغضب يجتاح اليوم كل أمريكا اللاتينية .. ومن قبل إنها مسيرة الأنبياء .. التي علمت ودربت الذهن البشري في ألا يركع إلا لله ..فلقد كان العبيد والجواري يركعون لأسيادهم قبل مجيء الأنبياء ..فيقوم الأنبياء .بالمعالجة العظمى للذهن البشري . وقلب الأوضاع رأسا على عقب ويتساوى بلال مع مقاما مع ابو لهب القرشي.. ولا فضل لعربي على اعجمي ولا لأسود على ابيض إلا بالتقوى .. ولا مجال لاستعباد الإنسان .. قام الانبياء من خلال لا اله الا الله ..في كسر هذا الحصار عن الذهن البشر وفك القيود عن العقول .. لتتشرب البشرية بالثورة و لتستمع بالحرية ..مسكونة بحس التمرد على الأصنام و الطغيان .. وتزداد حبا وتعظيما لإلهها العظيم .. بأنه عتقهم واي عتق .. من عبادة أصنام البشر والحجر .. ولم يختلف مرئيات الثوار عبر التاريخ عن هذا التصور .. انه لا ركوع .. وحذفوا الشطر الأهم من المعادلة وليتكيء جيفارا على عدم الركوع .فقط .قائلا من الأفضل أن تموت واقفا وألا تعيش ركعا على ركبتيك .. I prefer to die standing, rather than live on my knees. .. ولكن كانت الروعة في التصور الإسلامي .. أنها كم تكون تلك النشوة والروعة في الوجود أن يقول الله لك .. يا عبدي .كما قال الإمام علي .. كفي بي فخرا أن تكون لي ربا وكفى بي عزا أن أكون لك عبدا .. ذلك الخط الأهم الفاصل بيننا وبين تصورات الثورة في الإسلام .. والثورة في المذاهب الأخرى .
والاعتماد على الله وتغيير القاعدة الاجتماعية . (إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ) (الرعد : 11 ) وكان لنا ان نتذكر محمود الزبيري الثائر .. حينما قال .. ( ان مهمتنا ان نمنع حتى الملائكة من مساعدة هذا الشعب لأن العار سيلحق به والى الأبد مالم يقم بنفسه بغسل العار .. )
ان روعة . الوجود ان تركع لله من جهة وتشمخ بوجهك في وجه الطغاة من جهة أخرى.. وهيهات أن تعطيهم صفقة السجود ..لأن السجود للطغيان إخلال بشروط التوحيد حتى وان كانت قبلة اليد التي قالوا عنها السجدة الصغرى ..عندما يكون الاستبداد أشد سوءا .. يكون هناك ثمة رد فعل مناهض أشد نبلا . حينما يصل الاستبداد بالشعوب ان يعتبروا الانتحار هو الخلاص . كما قال المتنبي :
كفى بك داء ان ترى الموت شافيا ***وحسب المنايا أن يكن أمانيا ..
. يكون هناك رد فعل بتدبير السماء .. ببعث الحياة في موات الشعوب وأذهان الجموع .. ويحولون كائنات الجماد و السكون الى كائنات ملؤها .. الغضب والحياة الروح .. و نزق الثوار ..ونبل الثوار.. وعنف الثوار ..كما هو قانون نيوتن لكل فعل رد فعل مساو له في المقدار ومضاد له في الاتجاه .. Newton's third law states that every action has an equal but opposite reaction
هكذا عندما يكون الاستبداد أشد ولوغا في الدماء .. وانزلاقا في الوحل .. يكون هناك الثوار أشد نبلا . وارتفاعا عن حمأة الأرض والطين .. كان هناك مقوله[ لاوسكار ليفانت : ان ثمة خط رائع بين الجنون والعبقرية ، قمت محوته ].. وما بين الحياة والموت الخط الفاصل ألا وهو صناعة الثورة . أنها ما كانت بالأمس .. حينما رأى لويس السادس عشر الجموع حول قصره . فقالوا له انها ليست انتفاضة عابرة .. انها الثورة . كانت الصرخات تقول الخبز le pain le pain..فردت ماري انطوانيت لم لا يأكلون جاتوه .. وهذه المفارقة التي لا يعرفها الاستبد\اد انها يعيش في واد والشعب في واد آخر .. القصر يعيش الترف .. والشعب يتسول .. انها تساؤل ماري ولويس للشعب المطحون .. الذي لا يجد الخبز . يقول لويس عوض: لم يكن التاريخ كريماً مع الملك لويس السادس عشر, ولعل ذلك سببه أن التاريخ نادراً ماكان كريماً مع الفاشلين . فقد وصفه التاريخ بالتفاهة ونقص الذكاء وقلة الفاعلية . ويدل على ذلك أنه يوم أن أقتحم الثوريين الباستيل كتب في مذكراته "لم يحدث شىء"أُعدم بالمقصلة بعد أن أقتيد لها وهو في كامل أبهته كملك وزوجته ماري انطوانيت وبكل مظاهر الاحترام أركبوه عربته المذهبة وداروا به في باريس( بين شعبه الذي لم يحسن التعامل معه ).عُرف عنه عناده الشديد الذي تجلى في يوم الباستيل , وظهر في احتقاره للطبقة الثالثة يوم ميثاق ملعب التنس. كذلك رفضه للتصديق على الدستور المدني للكنيسه والقوانين الصادره . ومصادرة أملاك النبلاء الهاربين , ونفي رجال الدين الرافضين لأداء يمين الولاء لدستور الكنيسة المدني الذي يجعل من الكنائس تابعة للدولة لا إلى روما .
قالت لقد أزرى بك الدهر بعدنا فقلت**** معاذ الله بل أنت لا الدهر ..
انه الخط الفاصل بين جنون السلطة وعبقرية الثوار .. هذا أشد سوءا وذاك من جهة أخرى أشد نبلا .. يقوم الثوار بمحو الخط الفاصل ..
There's a fine line between genius and insanity. I have erased this line
والاعتماد على الله وتغيير القاعدة الاجتماعية . (إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ) (الرعد : 11 ) وكان لنا ان نتذكر محمود الزبيري الثائر .. حينما قال .. ( ان مهمتنا ان نمنع حتى الملائكة من مساعدة هذا الشعب لأن العار سيلحق به والى الأبد مالم يقم بنفسه بغسل العار .. )
ان روعة . الوجود ان تركع لله من جهة وتشمخ بوجهك في وجه الطغاة من جهة أخرى.. وهيهات أن تعطيهم صفقة السجود ..لأن السجود للطغيان إخلال بشروط التوحيد حتى وان كانت قبلة اليد التي قالوا عنها السجدة الصغرى ..عندما يكون الاستبداد أشد سوءا .. يكون هناك ثمة رد فعل مناهض أشد نبلا . حينما يصل الاستبداد بالشعوب ان يعتبروا الانتحار هو الخلاص . كما قال المتنبي :
كفى بك داء ان ترى الموت شافيا ***وحسب المنايا أن يكن أمانيا ..
. يكون هناك رد فعل بتدبير السماء .. ببعث الحياة في موات الشعوب وأذهان الجموع .. ويحولون كائنات الجماد و السكون الى كائنات ملؤها .. الغضب والحياة الروح .. و نزق الثوار ..ونبل الثوار.. وعنف الثوار ..كما هو قانون نيوتن لكل فعل رد فعل مساو له في المقدار ومضاد له في الاتجاه .. Newton's third law states that every action has an equal but opposite reaction
هكذا عندما يكون الاستبداد أشد ولوغا في الدماء .. وانزلاقا في الوحل .. يكون هناك الثوار أشد نبلا . وارتفاعا عن حمأة الأرض والطين .. كان هناك مقوله[ لاوسكار ليفانت : ان ثمة خط رائع بين الجنون والعبقرية ، قمت محوته ].. وما بين الحياة والموت الخط الفاصل ألا وهو صناعة الثورة . أنها ما كانت بالأمس .. حينما رأى لويس السادس عشر الجموع حول قصره . فقالوا له انها ليست انتفاضة عابرة .. انها الثورة . كانت الصرخات تقول الخبز le pain le pain..فردت ماري انطوانيت لم لا يأكلون جاتوه .. وهذه المفارقة التي لا يعرفها الاستبد\اد انها يعيش في واد والشعب في واد آخر .. القصر يعيش الترف .. والشعب يتسول .. انها تساؤل ماري ولويس للشعب المطحون .. الذي لا يجد الخبز . يقول لويس عوض: لم يكن التاريخ كريماً مع الملك لويس السادس عشر, ولعل ذلك سببه أن التاريخ نادراً ماكان كريماً مع الفاشلين . فقد وصفه التاريخ بالتفاهة ونقص الذكاء وقلة الفاعلية . ويدل على ذلك أنه يوم أن أقتحم الثوريين الباستيل كتب في مذكراته "لم يحدث شىء"أُعدم بالمقصلة بعد أن أقتيد لها وهو في كامل أبهته كملك وزوجته ماري انطوانيت وبكل مظاهر الاحترام أركبوه عربته المذهبة وداروا به في باريس( بين شعبه الذي لم يحسن التعامل معه ).عُرف عنه عناده الشديد الذي تجلى في يوم الباستيل , وظهر في احتقاره للطبقة الثالثة يوم ميثاق ملعب التنس. كذلك رفضه للتصديق على الدستور المدني للكنيسه والقوانين الصادره . ومصادرة أملاك النبلاء الهاربين , ونفي رجال الدين الرافضين لأداء يمين الولاء لدستور الكنيسة المدني الذي يجعل من الكنائس تابعة للدولة لا إلى روما .
قالت لقد أزرى بك الدهر بعدنا فقلت**** معاذ الله بل أنت لا الدهر ..
انه الخط الفاصل بين جنون السلطة وعبقرية الثوار .. هذا أشد سوءا وذاك من جهة أخرى أشد نبلا .. يقوم الثوار بمحو الخط الفاصل ..
There's a fine line between genius and insanity. I have erased this line
انشر و شاركنا ..من أجل مصر ... و عيشة هنية
اضغط علي الصورة للتكبير و شاركنا في اضراب 6 إبريل من أجل مصر
إتفقت كافه القوي الوطنية في مصر
علي أن يكون يوم 6 إبريل يوم إضراب عام في مصر
يوم 6 إبريل خليك قاعد في البيت أوعي تنزل
ماتروحشي الشغل
ماتروحشي الجامعه
ماتروحشي المدرسة
ماتفتحشي المحل
ماتفتحشي الصيدليه
ماتروحشي القسم
ماتروحشي المعسكر
عايزين مرتبات تعيشنا
عايزين نشتغل
عايزين تعليم لأولدنا
عايزين مواصلات أدمية
عايزين مستشفيات تعالجنا
عايزين دواء لأطفالنا
عايزين قضاء منصف
عايزين أمن وأمان
عايزين حرية وكرامه
عايزين شقق للعرسان
مش عايزين رفع أسعارمش عايزين محسوبيه
مش عايزين ظباط بلطجية
مش عايزين تعذيب في الإقسام
مش عايزين أتاوات
مش عايزين فساد
مش عايزين رشاوي
مش عايزين إعتقالات
مش عايزين تلفيق قضايا
قول لأصاحبك مايروحوش الشغل همه كمان وخليهم يدخلوا الإضراب
ارسلها بالايميل أو بالبريد لكل من تعرف
إنه العصيان يا سادة ...بقلم أحمد سعد دومة
عندما قال غاندي:ليست البنادق البريطانية مسئولة وحدها عن عبوديتنا بقدر ما هو مسؤول تعاوُننا الإرادي مع هذه البنادق، لم يكن مخطئاً بأي حال من الأحوال ، وإن كان الوضع يختلف قليلاً ،لكن "ليست العصا الأمنية وحدها سبباً في تأخرنا واستعبادنا، بل إنها هذه الأيدي المتعاونة مع العصا الأمنية ، والنظام الذي يستخدمها ". فرضانا بهذه العصا ، وهذه الأنظمة المستبدة سبب رئيسي في ما نحن فيه ، فلورفضنا هذا ، وأعلن كل منا العصيان ، ورفع رايته ، لفكر كل ظالم ألف مرة قبل أن يقدم على أي خطوة يستعبدنا بها ، أو يجعل منا أذلاء . فليتحرك الشعب كله ، نخب ، وعامة ،مثقفين وجهَّال ، فلاحين وعمال ....كل في موقعه ، يعلنوا العصيان ، في الشوارع والمدارس ، والمقاهي ، والجامعات ، في الموصلات ، ...في كل شيء وكل مكان .
لا بد أن يرى هذا التحرك النور ، حتى يكتب لهذا الشعب أن يتحرر من قيوده تلك ، ويكسر تلك العواقب التي تقف أمامه ونموه بهذا الشكل العبثي المستبد ولأن العصيان المدني هذا حقاً إنسانياً طبيعياً ، فتخليه عنه يعني -بالطبع- تخليه عن كونه إنساناً، وإن كان هذا التحرك سيبدأ في بدايته بشكل فردي ، فإنه بذلك سيكون تحركاً لائقاً راقياً ، ليس له بديل ، فكل إنسان في مكانه لا بد له أن يتحرك بهذه الطريقة ، حتى تتكون البذرة للعصيان الجماعي الذي سيشكل تغييراً جذرياً في الحالة السياسية والاجتماعية والاقتصادية في أي مجتمع .
يكفي بهذه الحركات أن تشارك في تعبئة العامة وشحنهم ضد الأنظمة المستبدة ، لتكون خطوة أولى في رفض هذه الأنظمة،أو هذه الأوضاع ،لتتحول بعد ذلك لأداة لتغييرها ،وإعلان العصيان عليها، فلا يستهين أحد بدوره وإن كان صغيراً ، فالأمر جل عظيم ، يكفي أن يتشعر الواحد منا أنه بهذ التحرك يشارك في رسم مستقبل هذا البلد ، والإطاحة بكل ما هو فاسد ، ومستبد ، وظالم .
هذا التحرك ، وإن كان في ظاهره غير قانوني ، فالحق أنه قانوني لأبعد درجة ممكنة ، فرافع راية العصيان ، يفعل شيء من حقه ، ويعاقبه القانون فيكون بذلك مثالاً ... لا سيما وهو لا يتهرب من هذا العقاب-على الرغم من أنه يرفضه- لكنه لا يهرب منه ،إنما يقاومه بطريقة سلمية لا تؤذي أحداً ،بل على العكس تساهم في عودة الحقوق إلى أصحابها ، وكذلك تقع على الظالمين وقع الصاعقة .
فهو كما قال غاندي "تأكيد على حق يجب أن يعطيه القانون لكنه يرفض إعطاءه".... ولهذا فلا بد لنا أن نطالب بهذه الحقوق
فليتوقف الجميع عن الذهاب إلى عمله ، ولتغلقوا محالكم ، ولمتنعوا ع الذهاب للجامعات والمدارس والمصانع ، لم يعد الأمر يحتمل المزيد من الخوف من بطش النظام، فقد بلغ الأمر مداه ...وزيادة.
فلنخرج جميعاً للمطالبة بحقوقنا في الشوارع ، وإن ألقي القبض علينا ، فليجدوا منا ابتسامة على الشفاة وتفاهماً ،أو صمتاً فهو أبلغ بكثير من أي حديث .
لن نقاومهم ، لن نتشاجر معهم ..... سنطالب بحقوقنا ، كلُ يضع في نفسه الاعتقاد بأنه هو المسؤل عن تغيير هذا الوضع ، يحمل على عاتقه مهمة التغيير والإصلاح ، باللا عنف.
قد يظن البعض أن ما أتحدث عنه من إعلان للعصيان لمدني ضرباً من ضروب الخيال ، ولكن الأمر ببساطه أراه أسمى معاني العقلانية والمنظقية ، فالأنظمة العربية التي لا تستطيع التعامل إلا بالعنف والعصا ، لن يشلها إلا الحركة السلمية عن طريق العصيان فهذه الأنظمة لا تدرك عن طرق التعامل مع الحركة السلمية المنظمة شيء ،هم لا يفهمون سوى في لغة العصا، والكردونات، والحشودات الأمنية .
والناظر إلى التاريخ ، سيجد أن الحركات التي استخدمت العنف في التغيير ، تحولت إلى حركات متطرفة استخدمت العنف منهجاً لها إلى النهاية ، حتى مع من ساندهم، ولهذا نؤمن بأن التحرك السلمي هو الحل الأمثل في تغيير الواقع المحيط بنا .
ولنقولها جميعاً....إنه العصيان يا سادة .
--------------------------------------------
*عضو رابطة أدباء الشام
*عضو اللجنة المصرية لفك الحصار عن غزة
الغضب الشعبي المصري في 6 ابريل ...بقلم :محمد عبد المجيد
هل ستحدث المعجزة، وينتفض العملاق المصري بعد ستة وعشرين عاما من الذل والهوان والجوع والفقر والمرض والاسترقاق؟ هل سنستيقظ صباح يوم جميل مشرق، ونخاطب الدنيا كلها، وتبتسم السماء في وجوهنا، وتعود الملائكة تحلق فوق أرض الكنانة، ونقول للعالم كله بأننا أيضا نملك القدرة والإرادة والمشاعر الانسانية الحرة ونفخة روح الله فينا فنغضب غضبة يفر منها مبارك وأسرته وزبانيته ولصوصه وحيتان قصره وقتلة شعبنا؟ هل سيشير المصريون صباح السلسادس من ابريل إلى أم الدنيا ويحتضونها بعد طول غياب، ويندفع في غضب شعبي انساني عفوي عمال المحلة الكبرى وشركات كفر الدوار وطلاب وأساتذة الجامعات وعشرون ألف قاض وأربعون ألف محام وسبعة آلاف إعلامي وسبعة ملايين من العاطلين عن العمل وعدة ملايين من الذين أصابتهم سموم الأرض الزراعية ؟ هل ستختفي من شوارع مصر في 6 ابريل شعارات الناصريين واليساريين والاخوان المسلمين والأقباط والوفديين والقوميين وكل الأحزاب والتجمعات والطوائف والمذاهب لتحل محلها، لأول مرة، كلمة مصر لتنهي إلى غير رجعة أسود وأسوأ وأحط وأعفن وأنتن وأقسى نظام ارهابي طاغوتي عرفته مصرنا الحبيبة، فتعود إلى المصريين كرامتهم، وينتهي التعذيب في أقسام الشرطة والمعتقلات، ويتم الافراج عن عشرات الآلاف من الذين حرمهم ظلم مبارك من أهلهم وذويهم؟ هل يمتد حب مصر إلى الفنانين والأدباء والشعراء والرياضيين والمثقفين والمبدعين فلا يتأخر مصري أو زوجته أو أولاده أو جيرانه عن الخروج إلى شوارع وميادين الأرض الطيبة لتتأكد كل شعوب الدنيا التي ثارت بأن المصريين قادرون على الثورة والغضب والتمرد والعصيان والانتفاضة؟ الأمر لا يحتاج لأكثر من ذرة حب لمصر تكون مختبئة في قلب عاشق للوطن والحرية والكرامة، فتختفي كل نزعات الخوف والذعر، وحينئذ ستتبرأ كل قوى الشرطة وأمن الدولة والمخابرات خشية أن يمتد غضب الشعب عليها، وستعلن أن مبارك ولصوصه ومجرميه هم الذين أجبروهم على جرائم الشر والتعذيب والمهانة ضد شعبنا المصري؟ هل استعدت ثكنات مصر العسكرية، ووضع جنرالات الكرامة وأبطال العبور وأبناء الشهداء خطة الزحف على الاذاعة والتلفزيون وقصور الطاغية وشرم الشيخ، وأعدت البيان رقم واحد، واستعدت لاعطاء أوامر منع اللصوص من تهريب عشرات المليارات من أموال وخيرات شعبنا؟ هل أعد القضاة الذين أمر مبارك من قبل بمسح كرامتهم بالأرض قائمة باللصوص وضباط التعذيب وحيتان المال العام والخاص وجواسيس إسرائيل ليتم اعلانها بعيد البيان رقم واحد فيتم فورا منع المغادرة قبل أن يلتحقوا بكبيرهم في المنفى؟ هل صحيح أن مصر ستحتفل بأقدس وأجمل وأطهر أعيادها .. عيد الكرامة والحرية والانعتاق من أنياب وأظافر ذئاب مبارك وأسرته البغيضة، وذلك يوم تتنفس مصر في 6 ابريل ؟ هل ستنقل وكالات الأنباء على الهواء مباشرة صورا لوجوه النضال الشريف ضد طاغية العصر وهم يقودون الغضب الشعبي ويصححون مساراته، فنشاهد محمد حسنين هيكل ومحمد عبد القدوس وفهمي هويدي وعبد الحليم قنديل وابراهيم عيسى وبلال فضل ومجدي أحمد حسين وحمدي قنديل وحمدين صباحي ويحيي القزاز وعشرات .. ومئات .. وآلاف من قوى النضال يمدون روح مصر بعصب الحياة، ولا يعودون إلى بيوتهم قبل أن يتم القبض على مبارك وزوجته وولديهما ورئيس مجلس الشعب ورئيس مجلس الشورى وقبل أن تعلن أمريكا واسرائيل حمايتهما لنظام مبارك كراهية في تحرير شعبنا؟ هل سيتعانق المسلمون والأقباط صباح أجمل أيام أرض الحضارات، ويتوقف كل مصري عن توجيه تساؤلات لبرنامج الآخر أو عقيدته أو مذهبه أو حزبه أو طائفته أو أيديولوجيته، فلا يبقى غير وجه مصر الصبوح المشرق تبتسم لأبنائها وهم يعيدونها من أنياب كلاب الموت المفترسة التي نهشت لحوم المصريين لستة وعشرين عاما؟ هل نصدق أن المصريين سيغضبون لأي سبب.. لشح الخبز، أو غلاء الأسعار، أو الفقر المدقع، أو نهب اللقمة من أفواه أبنائهم، أو مشهد المستقبل المظلم في استمرار مبارك وابنه، أو التفريط في استقلال الوطن، أو التعاون الأمني لمبارك مع اسرائيل ضد شعب مصر، أو اصابة ثلث الشعب بأمراض وبائية وفيروسات من جراء سموم الزراعة والتلوث، أو اقتراب العاطلين عن العمل للوصول إلى رقم العار والكارثة؟ هل نصدق أن المصريين سيغضبون هذه المرة، ونشاهد مبارك وأسرته مكبلين بالقيود وهم يستجدون المصريين الرأفة بهم وتخفيف الحكم عليهم فجرائمهم تكفي للحكم باعدامهم مئات المرات؟ هل نصدق أن ضمائر كتاب وصحفيي واعلاميي السلطة الرابعة ستنحاز هذه المرة لمصر وليس للقصر؟ هل ستتمسك قوى الأمن والمخابرات والجيش بالشعب أم باللصوص، بمصر أم بأعدائها، بنسائهم أم بالمغتصبين، بالعفاف والطهر أم بالعفن والفساد؟ تبقى كلمة تعديل ميزان الغضب لصالح مصر والايمان بالله وبالوطن في أيدي الاخوان المسلمين والأقباط كقوى تستطيع أن تحرك الشارع المصري، فإذا انسحبت واحدة أو الاثنتان فقد يمتد استعباد واستنزاف واذلال مصر وشعبها لربع قرن قادم! الغضب الشعبي المصري في 6 ابريل ليس لأحد فيه فضل على الآخر، وأي نزاع بين قوتين فيه فالقوتان تعملان لصالح الطاغية، وليخرج كل مصري مصطحبا أفراد أسرته وأطفاله في ساعات تطهر النفس وتطهير الوطن. كلنا مصر في هذا اليوم المجيد، فهل نستحق العيش فيها؟ هذا ما سيجيب عليه اليوم المشهود! يمكن الدخول على الموقع التالي على النت لكتابة بيانات التذكير والايضاحات والتشجيع وبث روح الثورة والغضب والعصيان والانتفاضة. وسلام الله على مصر.
يمكن المشاركة في بيانات الغضب الشعبي على الموقع التالي http://againstmoubarak.jeeran.com/archive/2007/4/202015.html وكذلك اعادة ارسال هذا البيان لأكبر عدد ممكن من العناوين البريدية الالكترونية.
محمد عبد المجيد رئيس تحرير مجلة طائر الشمال أوسلو النرويج
رسالة إلي الخليفة ...بقلم عبد الرحمن عبد الوهاب
سيدي الخليفة:
الى مجلس الخليفة ..الحافظ لحدود الله ،، وملاذ عباد الله ،،اللهم أجعل شمس دولته ..نيره على الكمال . واحفظها عن سمت الزوال . ودمر اعداؤء بسيف الشريعة الاحمدية ..
أخط إليك هذا الرسالة .من فسطاط مصر العامرة... بكل الغضب والعنوان .. وكل مجد التاريخ لشعب رفض الذل دوما .. ولم يعرف إلا الشمم والشموخ طريقا .. هاهو .. مخاض الغضب .. سيدي ..مصر تغلي اليوم .. ما بقي على لقاءنا معك إلا أيام قلائل من عمر الزمان .. ها قد آن الأوان لرجوعك .. إلى قصر الخلافة .. كي تمسح على رؤوس اليتامي .. وتطلق السجناء ..وتحمل على ظهرك الزاد لبيوت الفقراء .. هاهي( الله أكبر )تدوي في فضاء القاهرة .تمزق لها الحناجر و غمام السحب. إلهنا معك على العهد والوفاء . لن ننقض العهد ولن ننكص على الأعقاب .. نؤمن بك.. وننزع من يكفرك
سيدي الخليفة :
انها شعوب( لا اله الا الله ) المسكونة بالثورات .. ففي أصول الفقه كانت العبادة بمعنى التذلل والخضوع .. ولا اله الا الله معناها .. لا تذلل ولا خضوع إلا لله .. هذا هو الدرس الأول للأنبياء .. (وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ) (الأنبياء : 25 ) وهكذا كان محور تفكير الثوار ..من بعدهم .
سيدي وها نحن .. بعدما مرت بنا أسوا مراحل التآمر في التاريخ على مصر .خيانة وتصهينا .. . بعدما تآمروا عليها ..و.تآمروا على الإسلام والقرآن والمسلم .. حتى على كلمة الحق الممجد ( كلمة الله) من على المآذن قد تآمروا عليها ....
سيدي ها قد أن الاوان . و بالرغم من كل طعنات بروتس.. تنتفض ... ونعقد اليوم البيعة ..فالعزة لله ولرسوله وللمؤمنين ..
هذا الوطن العظيم الذي كان مهد المجد والحضارة منذ فجر التاريخ
ما كان له ان ينام على ضيم او تجرع كأس الذل .. قد آن الاون بكل الغضب أن يرحل كل من تآمروا بليل على هذا الشعب العظيم .. ودين الله في مصر ..كان لابد أن يرحل كل الخونة كان إلى مزبلة التاريخ .. فما بكت عليهم السماء وما كانوا منظرين .. !!
وهاهو د عبد الخالق زهران .. يصرخ ..الى متى سيظل كلاب الرئاسة ينهشون الوطن؟؟الى متى سيظل النخاسون فى الرئاسة يبيعون الوطن؟؟،
الى متى سيظل القوادون فى الرئاسة يغتصبون الوطن؟؟
نعم .. هي صرخات كانت .. واليوم كان الصدى ..
هاهي القاهرة ..التي كانت تنتظر على مرور ليلها الطويل ..إشراقه عز .. ويوم مجد .. تنتظر ..هذا الفجر الساطع ،، والرعد البارق في ليل الذل . في إعصار من الهيجان والطوفان الهادر يعصف بالطغيان .. والموج المتلاطم من البشر .. يطالب ما فيا السلطة بالرحيل . مصر اليوم كلها روعة الأمل .. في الغد الأتي .. ليوم غضب .6 ابريل .. يوم به هتاف .يصم آذان الكون .. ويطبق الأفاق هاهو غبار الطرقات في القاهرة ينتفض ،،وطوب الشوارع في القاهرة يتمرد .. والحناجر تتمزق . وهكذا .صمت السكون ينتابه العنفوان ...
6 ابرايل يوم عاصف في سلسلة الزمان .. تميد الأرض به من تحت أقدام الطغيان . ويزلزل عرش فرعون .. فلكم حلم رجال الفكر أن يأتي الطوفان بطفل .. يكون لفرعون عدوا وحزنا ..
وهاهو كل الشعب كله كان لفرعون و.. وما حوله من الجلادين وكل حملة السكين . –عدوا وحزنا - الغضب الهادر يمتد ..في أزقة القاهرة وحواريها وشرفاتها ..ونوافذها ونهر النيل .. الذي كان دوما شرابا للصابرين وحسرة على آل فرعون والكافرين ..
هاقد جاء يوم الغضب والحرية وتسطير التاريخ بشعب تعود ألا يبخل في سبيل المجد .. مصر خير أجناد الارض .. في يدها مفاتيح صناعة التاريخ من جديد لم تكن 6 ابريل عبئا على روزنامة التاريخ .. بل كانت رمزا لمجد امة وعز الاسلام ..
سيدي الخليفة : ها نحن اليوم بصدد ..يوم مشهود يتوقف له الزمان ..نعم فبمجيء كل نبي تحدث خلخلة في الزمان ويعيد الأنبياء ترتيب الاوراق تبع لمنهج السماء .. ومضى الأنبياء وتركوا من خلفهم للثوار نورا يضيء درب السائرين .. مضى زمان الأنبياء وها قد ومن الثوار .. وليقف العالم على رجل واحدة .. أن مصر ما زال بها هذا النوع من الغضب وما زال قومها أحياء
كيف بعثوا من بعد الموت ..كيف انتفضوا من تحت الركام ..أنه الظلم والقمع .. كيف انتفضت المباديء العليا من داخل قبور الاجساد . وكيف يصل الثائر بنفسه الى قمة نفسه ..انها الحرية .. أجل مصر ما زال بها هذا الرائع من العنفوان .. وبارقة الأمل للمنطقة و للدنيا بأسرها ..مصر التي راهنوا على موتها كثيرا .. وهكذا بعد ان ترحل سياسة النطح والحوافر .. والأصفاد والأغلال والسجان والتعذيب .. والهوان والتجويع .. إلى غياهب النسيان .. وذمة التاريخ . تتبعها اللعنات...يأتي يوم جديد .. فبعد كل كربلاء حياة جديدة ..
6 ابريل قادم ليحاكم عصابات اللصوص والمافيا ..سرقت الشعب واكلت لحمه نيئا في السجون والمعتقلات .. ولكن ما أروع أن تصرخ في وجه الجلاد ..
هاهو ..الموج الهادر الكل يرمي قلبه في المزدحم .. فيمحو عن الشعب عار الصنم ،، ويجعله عبرة للأمم .. ..درس الأنبياء الرائع من العزم والصلابة واللاتراجع ... موسى في مواجهة فرعون .. ويحي في مواجهة السكين .. ومحمد في وجه جبابرة العالم .. أنه لا خوف .. ان الخوف شعور زائف لا ترهبه الشعوب .. وهاهو الشعب المذبوح .. لا يخاف الرصاص .. وهاهي العين تواجه المخرز .. وينتصر الدم السيف .. ولا يضير الشاة السلخ بعد الذبح .. فلقد شبع الطغيان بعصاباته فينا سرطانا وذبحا . على مرور ثلث قرن .. وولغ الى اشداقه فينا دماءتا بأمن الدولة ... وها قد جاء يوم القصاص ..مسكين هذا الطغيان . ولم يعرفوا .. ان أول ما يزيل الملك ويهوي بالعروش سفك دم الأبرياء..وصرخات المظلومين تحت السياط التي كانت تصعد كالبرق دوما الى السماء . تشكوا إلى الله فيم قتلوني ؟ وفيم عذبوني ..؟. فيقول المولى بعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين ..
هاهو يوم الغضب .. الذي طالما حلم الشعب البائس دوما ..بسطوع فجر واشراقة صبح . وانتفاضة ثوار .. . وكسر القيود .فهذا الشعب .تلظى بمرارات الطغيان .. أن هناك ملايينا من ذويهم .. ذبحوا على نصب فرعون والتصهين ولصالح الموساد .. وهناك من هم بالسجون والمعتقلات .. يرقبون .في ليلهم الطويل . الله أكبر وصهيل .حيل ..وجدران السجون الى حطام ..
هاهي مصر الني راهن الأوغاد على تركيعها لغير الله .. ستوات .. هاهي مصر التي سرقوا منها النهار وسرقوا قوتها وكسرة الخبز من فم الفطيم ،
مصر التي سرقوا منها حتى الدموع .. وكيف تبكي عيون سرقوا منها المدامع ..
، مصر تنتفض ثورة وغضا وعنفوان ..
هاهي مصر بين مسكين يبحث عن الفتات في صناديق القمامة .. وحرة تبيع قرطها لتشتري حذاء وفانلة وخبزا لاينها العاري الجسم والقدمين،، تزج بطفلها في المظاهرة وتقول له لا ترجع إلا بعد ان يرحل .. الجلادين .. هاهي مصر تلتهب غضبا ..على من ركّعوها .. لغير الله ..
وهاهي الأم بقيت تنتظر فجرا لأبنها الغائب في سجونهم من سنوات طوال .. كي تحتضنه في لهفه وتمسح من على دموع وجه عذابات أمن الدولة ووادي النطرون ..هاهو الاب يحتضن ابنه الشاب الذي اختطفه منه يوما فرعون كي يربيه في أبو زعبل على طريقته الخاصة بالطواف حول صورة فرعون .
هاهي مصر تستعد ،، بوجهها الذي لم يعرف سوى الحزن و الدموع زهاء ثلث قرن.. بعدما ..سرق اللصوص بسمة النهار من على الشفاه .. وطاردوا الضحكة في زوايا الطرقات .. ووضع الأمل على أعمدة المشانق .. وقرارات المحاكم العسكرية .
هاهي مصر تنتظر ..وهاهي على الموعد .. ليتتفض من سكنوا المقابر.. الى ميدان رمسيس , والتحرير., وتهتف في وجه الجلاد .. لم فعلت بنا كل هذا ..؟! ولصالح من .. حرمتنا من العيش الكريم . ؟! مصر كلها على الموعد .. وهتاف المآذن على الموعد ،، المحاريب القديمة التي تحمل عبق السنين ومسك التاريخ ونور القرآن .. اليوم على موعد .. موعد مع آذان الفجر الرائع وتكبيرة ثوار تمزق سماء القاهرة .. أن ارحلوا .. ألا بعدا لعاد كما بعدت ثمود .
قد كفانا من مساء يدعي أن نور الصبح من آياته . .
سيدي الخليفة .. هاهو الفجر القادم .. ضحكة الحياء ترتسم على وجه الصبايا ،، وبسمة الغد على ثغر الأيتام .. بأن فرعون قد غاب ،، فرعون الذي جعل من الشعب أضحية تهرق دماءها على مذبح صهيون والطغيان ....
ما أصعب أن يصادر فرعون الأمل في وجه الشباب .. فيفرون من الموت الى الموت .. ويتركون له الساحة او ينتحرون تحت المترو ..
أجل انه المخاض .. حيث الثورة تولد من رحم الأحزان . قالوا في الغرب ان كل جيل في اشد الحاجة لثورة جديدة .. وهتف بها بن ابي جويدة في قصيدة لم تلبس الكفن بعد .. متى تغضب ..!!
وهاهو الغضب .. في شرايين العاملين .. وهاهي الثورة والتحدي في عيون الأطفال .. وبسمة الصبايا .. ووجه أمي الغائب ..
يقلب الموظف المسكين الجريدة .. ليجد وجوها غير الوجوه .. وأسماء غير الأسماء .. فيذهب الطبل الأجوف .. والخيانة المبطنة .. ليحل مكنه رعد السنين وقصف الدهور ..
مصر لم تمت وكلا لن تموت ،، كلا .. انه اليوم تنتفض .. انتفاضة الغضب بكل قهر السنين ودموع الليالي .. نحو الفجر الباسم .. نحو تكبيرة تملأ الشوارع من الأزهر .. حتى ميدان التحرير .. حتى ميدان الجيزة .. حتى ميدان باب اللوق .. والدقي ،، إلى رمسيس .. إلى مدينة المحلة الى المنصورة .. الى دمياط الى الاسكندرية ..الى كفر الشيخ .. الى طنطا ..تخلع الطغيان .. والى بئس المصير .. !!
انه يوم الهيجان و الغضب الشعبي . الذي راهن عليه الثوار .. من جيفارا الى البنا الى ما تسي تونج الى هوشي منه الى الحسين .. . والذي لا يبقى بعده مجرد أثر للطغيان ..
سيدي :
قال صهيون يوما .. وقالها .. كيسنجر .. كبروا على مصر أربع تكبيرات .. وهاهي اليوم تنتفض فزال القبر والكفن . كما قال المتنبي :
كم قد قتلت وكم قد مت عندكم ****ثم انتفضت فزال لقبر والكفن
ها قد جاء يوم الغضب ..ياسيدي .. !! فاهنأ واستعد للقاء ..
واسلم لأمتك يا خليفة ..
الى مجلس الخليفة ..الحافظ لحدود الله ،، وملاذ عباد الله ،،اللهم أجعل شمس دولته ..نيره على الكمال . واحفظها عن سمت الزوال . ودمر اعداؤء بسيف الشريعة الاحمدية ..
أخط إليك هذا الرسالة .من فسطاط مصر العامرة... بكل الغضب والعنوان .. وكل مجد التاريخ لشعب رفض الذل دوما .. ولم يعرف إلا الشمم والشموخ طريقا .. هاهو .. مخاض الغضب .. سيدي ..مصر تغلي اليوم .. ما بقي على لقاءنا معك إلا أيام قلائل من عمر الزمان .. ها قد آن الأوان لرجوعك .. إلى قصر الخلافة .. كي تمسح على رؤوس اليتامي .. وتطلق السجناء ..وتحمل على ظهرك الزاد لبيوت الفقراء .. هاهي( الله أكبر )تدوي في فضاء القاهرة .تمزق لها الحناجر و غمام السحب. إلهنا معك على العهد والوفاء . لن ننقض العهد ولن ننكص على الأعقاب .. نؤمن بك.. وننزع من يكفرك
سيدي الخليفة :
انها شعوب( لا اله الا الله ) المسكونة بالثورات .. ففي أصول الفقه كانت العبادة بمعنى التذلل والخضوع .. ولا اله الا الله معناها .. لا تذلل ولا خضوع إلا لله .. هذا هو الدرس الأول للأنبياء .. (وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ) (الأنبياء : 25 ) وهكذا كان محور تفكير الثوار ..من بعدهم .
سيدي وها نحن .. بعدما مرت بنا أسوا مراحل التآمر في التاريخ على مصر .خيانة وتصهينا .. . بعدما تآمروا عليها ..و.تآمروا على الإسلام والقرآن والمسلم .. حتى على كلمة الحق الممجد ( كلمة الله) من على المآذن قد تآمروا عليها ....
سيدي ها قد أن الاوان . و بالرغم من كل طعنات بروتس.. تنتفض ... ونعقد اليوم البيعة ..فالعزة لله ولرسوله وللمؤمنين ..
هذا الوطن العظيم الذي كان مهد المجد والحضارة منذ فجر التاريخ
ما كان له ان ينام على ضيم او تجرع كأس الذل .. قد آن الاون بكل الغضب أن يرحل كل من تآمروا بليل على هذا الشعب العظيم .. ودين الله في مصر ..كان لابد أن يرحل كل الخونة كان إلى مزبلة التاريخ .. فما بكت عليهم السماء وما كانوا منظرين .. !!
وهاهو د عبد الخالق زهران .. يصرخ ..الى متى سيظل كلاب الرئاسة ينهشون الوطن؟؟الى متى سيظل النخاسون فى الرئاسة يبيعون الوطن؟؟،
الى متى سيظل القوادون فى الرئاسة يغتصبون الوطن؟؟
نعم .. هي صرخات كانت .. واليوم كان الصدى ..
هاهي القاهرة ..التي كانت تنتظر على مرور ليلها الطويل ..إشراقه عز .. ويوم مجد .. تنتظر ..هذا الفجر الساطع ،، والرعد البارق في ليل الذل . في إعصار من الهيجان والطوفان الهادر يعصف بالطغيان .. والموج المتلاطم من البشر .. يطالب ما فيا السلطة بالرحيل . مصر اليوم كلها روعة الأمل .. في الغد الأتي .. ليوم غضب .6 ابريل .. يوم به هتاف .يصم آذان الكون .. ويطبق الأفاق هاهو غبار الطرقات في القاهرة ينتفض ،،وطوب الشوارع في القاهرة يتمرد .. والحناجر تتمزق . وهكذا .صمت السكون ينتابه العنفوان ...
6 ابرايل يوم عاصف في سلسلة الزمان .. تميد الأرض به من تحت أقدام الطغيان . ويزلزل عرش فرعون .. فلكم حلم رجال الفكر أن يأتي الطوفان بطفل .. يكون لفرعون عدوا وحزنا ..
وهاهو كل الشعب كله كان لفرعون و.. وما حوله من الجلادين وكل حملة السكين . –عدوا وحزنا - الغضب الهادر يمتد ..في أزقة القاهرة وحواريها وشرفاتها ..ونوافذها ونهر النيل .. الذي كان دوما شرابا للصابرين وحسرة على آل فرعون والكافرين ..
هاقد جاء يوم الغضب والحرية وتسطير التاريخ بشعب تعود ألا يبخل في سبيل المجد .. مصر خير أجناد الارض .. في يدها مفاتيح صناعة التاريخ من جديد لم تكن 6 ابريل عبئا على روزنامة التاريخ .. بل كانت رمزا لمجد امة وعز الاسلام ..
سيدي الخليفة : ها نحن اليوم بصدد ..يوم مشهود يتوقف له الزمان ..نعم فبمجيء كل نبي تحدث خلخلة في الزمان ويعيد الأنبياء ترتيب الاوراق تبع لمنهج السماء .. ومضى الأنبياء وتركوا من خلفهم للثوار نورا يضيء درب السائرين .. مضى زمان الأنبياء وها قد ومن الثوار .. وليقف العالم على رجل واحدة .. أن مصر ما زال بها هذا النوع من الغضب وما زال قومها أحياء
كيف بعثوا من بعد الموت ..كيف انتفضوا من تحت الركام ..أنه الظلم والقمع .. كيف انتفضت المباديء العليا من داخل قبور الاجساد . وكيف يصل الثائر بنفسه الى قمة نفسه ..انها الحرية .. أجل مصر ما زال بها هذا الرائع من العنفوان .. وبارقة الأمل للمنطقة و للدنيا بأسرها ..مصر التي راهنوا على موتها كثيرا .. وهكذا بعد ان ترحل سياسة النطح والحوافر .. والأصفاد والأغلال والسجان والتعذيب .. والهوان والتجويع .. إلى غياهب النسيان .. وذمة التاريخ . تتبعها اللعنات...يأتي يوم جديد .. فبعد كل كربلاء حياة جديدة ..
6 ابريل قادم ليحاكم عصابات اللصوص والمافيا ..سرقت الشعب واكلت لحمه نيئا في السجون والمعتقلات .. ولكن ما أروع أن تصرخ في وجه الجلاد ..
هاهو ..الموج الهادر الكل يرمي قلبه في المزدحم .. فيمحو عن الشعب عار الصنم ،، ويجعله عبرة للأمم .. ..درس الأنبياء الرائع من العزم والصلابة واللاتراجع ... موسى في مواجهة فرعون .. ويحي في مواجهة السكين .. ومحمد في وجه جبابرة العالم .. أنه لا خوف .. ان الخوف شعور زائف لا ترهبه الشعوب .. وهاهو الشعب المذبوح .. لا يخاف الرصاص .. وهاهي العين تواجه المخرز .. وينتصر الدم السيف .. ولا يضير الشاة السلخ بعد الذبح .. فلقد شبع الطغيان بعصاباته فينا سرطانا وذبحا . على مرور ثلث قرن .. وولغ الى اشداقه فينا دماءتا بأمن الدولة ... وها قد جاء يوم القصاص ..مسكين هذا الطغيان . ولم يعرفوا .. ان أول ما يزيل الملك ويهوي بالعروش سفك دم الأبرياء..وصرخات المظلومين تحت السياط التي كانت تصعد كالبرق دوما الى السماء . تشكوا إلى الله فيم قتلوني ؟ وفيم عذبوني ..؟. فيقول المولى بعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين ..
هاهو يوم الغضب .. الذي طالما حلم الشعب البائس دوما ..بسطوع فجر واشراقة صبح . وانتفاضة ثوار .. . وكسر القيود .فهذا الشعب .تلظى بمرارات الطغيان .. أن هناك ملايينا من ذويهم .. ذبحوا على نصب فرعون والتصهين ولصالح الموساد .. وهناك من هم بالسجون والمعتقلات .. يرقبون .في ليلهم الطويل . الله أكبر وصهيل .حيل ..وجدران السجون الى حطام ..
هاهي مصر الني راهن الأوغاد على تركيعها لغير الله .. ستوات .. هاهي مصر التي سرقوا منها النهار وسرقوا قوتها وكسرة الخبز من فم الفطيم ،
مصر التي سرقوا منها حتى الدموع .. وكيف تبكي عيون سرقوا منها المدامع ..
، مصر تنتفض ثورة وغضا وعنفوان ..
هاهي مصر بين مسكين يبحث عن الفتات في صناديق القمامة .. وحرة تبيع قرطها لتشتري حذاء وفانلة وخبزا لاينها العاري الجسم والقدمين،، تزج بطفلها في المظاهرة وتقول له لا ترجع إلا بعد ان يرحل .. الجلادين .. هاهي مصر تلتهب غضبا ..على من ركّعوها .. لغير الله ..
وهاهي الأم بقيت تنتظر فجرا لأبنها الغائب في سجونهم من سنوات طوال .. كي تحتضنه في لهفه وتمسح من على دموع وجه عذابات أمن الدولة ووادي النطرون ..هاهو الاب يحتضن ابنه الشاب الذي اختطفه منه يوما فرعون كي يربيه في أبو زعبل على طريقته الخاصة بالطواف حول صورة فرعون .
هاهي مصر تستعد ،، بوجهها الذي لم يعرف سوى الحزن و الدموع زهاء ثلث قرن.. بعدما ..سرق اللصوص بسمة النهار من على الشفاه .. وطاردوا الضحكة في زوايا الطرقات .. ووضع الأمل على أعمدة المشانق .. وقرارات المحاكم العسكرية .
هاهي مصر تنتظر ..وهاهي على الموعد .. ليتتفض من سكنوا المقابر.. الى ميدان رمسيس , والتحرير., وتهتف في وجه الجلاد .. لم فعلت بنا كل هذا ..؟! ولصالح من .. حرمتنا من العيش الكريم . ؟! مصر كلها على الموعد .. وهتاف المآذن على الموعد ،، المحاريب القديمة التي تحمل عبق السنين ومسك التاريخ ونور القرآن .. اليوم على موعد .. موعد مع آذان الفجر الرائع وتكبيرة ثوار تمزق سماء القاهرة .. أن ارحلوا .. ألا بعدا لعاد كما بعدت ثمود .
قد كفانا من مساء يدعي أن نور الصبح من آياته . .
سيدي الخليفة .. هاهو الفجر القادم .. ضحكة الحياء ترتسم على وجه الصبايا ،، وبسمة الغد على ثغر الأيتام .. بأن فرعون قد غاب ،، فرعون الذي جعل من الشعب أضحية تهرق دماءها على مذبح صهيون والطغيان ....
ما أصعب أن يصادر فرعون الأمل في وجه الشباب .. فيفرون من الموت الى الموت .. ويتركون له الساحة او ينتحرون تحت المترو ..
أجل انه المخاض .. حيث الثورة تولد من رحم الأحزان . قالوا في الغرب ان كل جيل في اشد الحاجة لثورة جديدة .. وهتف بها بن ابي جويدة في قصيدة لم تلبس الكفن بعد .. متى تغضب ..!!
وهاهو الغضب .. في شرايين العاملين .. وهاهي الثورة والتحدي في عيون الأطفال .. وبسمة الصبايا .. ووجه أمي الغائب ..
يقلب الموظف المسكين الجريدة .. ليجد وجوها غير الوجوه .. وأسماء غير الأسماء .. فيذهب الطبل الأجوف .. والخيانة المبطنة .. ليحل مكنه رعد السنين وقصف الدهور ..
مصر لم تمت وكلا لن تموت ،، كلا .. انه اليوم تنتفض .. انتفاضة الغضب بكل قهر السنين ودموع الليالي .. نحو الفجر الباسم .. نحو تكبيرة تملأ الشوارع من الأزهر .. حتى ميدان التحرير .. حتى ميدان الجيزة .. حتى ميدان باب اللوق .. والدقي ،، إلى رمسيس .. إلى مدينة المحلة الى المنصورة .. الى دمياط الى الاسكندرية ..الى كفر الشيخ .. الى طنطا ..تخلع الطغيان .. والى بئس المصير .. !!
انه يوم الهيجان و الغضب الشعبي . الذي راهن عليه الثوار .. من جيفارا الى البنا الى ما تسي تونج الى هوشي منه الى الحسين .. . والذي لا يبقى بعده مجرد أثر للطغيان ..
سيدي :
قال صهيون يوما .. وقالها .. كيسنجر .. كبروا على مصر أربع تكبيرات .. وهاهي اليوم تنتفض فزال القبر والكفن . كما قال المتنبي :
كم قد قتلت وكم قد مت عندكم ****ثم انتفضت فزال لقبر والكفن
ها قد جاء يوم الغضب ..ياسيدي .. !! فاهنأ واستعد للقاء ..
واسلم لأمتك يا خليفة ..
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)
